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Monday, 24 July 2017

Download CRPF Pay Slip in PDF in your mobile


दोस्तों अब आप अपनी सी.आर.पी.एफ पे स्लिप अपने मोबाईल पर देख सकते हैं इस एप्लीकेशन को डाउनलोड करने केबाद आप अपना फोर्स नम्बर डालिये तथा जन्मतिथि डालिये तो आप एक क्लिक में अपनी पे स्लिप अपने मोबाईल पर देख सकते हैं। और साथ ही साथ उसे आप पी.डी.एफ फार्मेट में डाउनलोड भी कर सकते हैं। दोस्तो ंनीचे दिये गये लिंक पर क्लिक करके आप उस एप्लीकेशन को डाउनलोड कर लीजिये व अपने मोबाईल में इंस्टाल कर लीजिये।
धन्यवाद।


साथ ही अगर आप मेरा वीडिये देखना चाहते हैं कि इसे कैसे यूज किया जाये तो आप नीचे दिये गये वीडियो को भी देख सकते हैं जिसमें आपको पूरा बताया गया है कि कैसे इस एप्लीकेशन को इंस्टाल करना है। और कैसे आप अपनी पे स्लिप देख सकते हैं तथा उसे कैसे पी.डी.एफ फार्मेट में सेव कर सकते हैं।

Wednesday, 19 July 2017

View BSF salary slip in Mobile and downlaod

दोस्तों अगर आप बी.एस.एफ में हैं और आप अपनी सैलरी स्लिप अपने मोबाईल पर देखना चाहते हैं तो आज मैं एक ऐसी एप्लीकेशन लेकर आया हूं जिसकी मदद से आप केवल एक क्लिक में ही अपनी पे अपने मोबाईल की स्क्रीन पर देख सकते हैं। तो दोस्तों इस एप का नाम है BSF PAY IN ONE CLICK यह एप आपको प्ले स्टोर पर नहीं मिलेगी। इसको डाउनलोड करने के लिये मैंने नीचे एक लिंक दिया है आप उस लिंक पर क्लिक करके आसानी से उस एप्लीकेशन को डाउनलोड कर सकते हैं डाउनलोड होने के उपरान्त आपको अपने मोबाईल में इंस्टाल करना है उसके बाद बहुत ही सिंपल है आप नीचे दिये गये फोटो की सहायता से देख सकते हैं कि कैसे यह एप काम करती है।



इस एप्लीकेशन में आपको कुछ नहीं करना है केवल अपना फोर्स नम्बर डालना है और GET Pay पर क्लिक करना है एक ही क्लिक में आपकी सैलरी स्लिप आपके मोबाईल में होगी।
तो दोस्तो अगर ये एप आपको पसंद आयी हो तो कृपया कमेंट कर हमें बतायें कि आपको ये एप कैसी लगी।

Saturday, 15 July 2017

BSF ASI/STENO TYPING MATTER NEW 2017

 Finally he proposes and is accepted. We are told it is a happy marriage. They have a happy and uncomplicated marriage, though sometimes complicated by other people. They live in Netherfield at first but after a year they want to get away from Mrs Bennet and other relations. So Bingley buys an estate in Derbyshire near Pemberley. Just as Jane and Bingley, Elizabeth and Darcy also first meet at the Meryton Assembly. They dont feel attracted to each other initially and their relationship doesnt start as smoothly as theirs. Darcy offends Elizabeth. Bingley suggests that Darcy dances with Elizabeth, but Darcy thinks she is tolerable; but not handsome enough to tempt him. Furthermore, he says he is not going to dance with women that have been slighted by other men. Elizabeth overhears this and is not left with many cordial feelings towards him. This makes Elizabeth prejudiced against Darcy. Later on Darcy starts to feel attracted to her. He admires the beautiful expression of her eyes, her figure and above all the playfulness of her character. The stay in Netherfield, when Jane gets sick, shows that Darcy is attracted to Elizabeth despite himself. He seems to enjoy talking to Elizabeth and is beginning to feel the danger of paying too much attention to her. Elizabeth still is prejudiced, but she seems to enjoy the challenge of talking to him. Wickhams story that Darcy refused to keep his fathers promise after his death affects her opinion on Darcy. At the Netherfield Ball Darcy asks Elizabeth to go dance. They meet again in Kent when Elizabeth goes to visit Charlotte and are sometimes invited to dinner to Rosings. Mr Darcy is there, along with Colonel FitzWilliam, to visit their aunt. Here their relationship develops and Darcy starts to feel attracted to Elizabeth. He enjoys Elizabeths company and does not get annoyed when she teases him. He thinks they share a similarity. We neither of us perform to strangers. Darcy visits the parsonage when Elizabeth is alone and he makes to meet her in the Rosings Park when she goes for walks. Colonel FitzWilliam tells Elizabeth the Darcy had stopped Bingley from a most imprudent marriage. Elizabeth is very angry indeed with Darcy and blames him for causing her sister great unhappiness. That same day Darcy proposes to her. He says that he has tried to suppress his feelings but cannot. In vain have I struggled. What made him try to stamp out his love was the inferiority of her family and it would be a degradation for him to marry her. Elizabeth is first astonished then flattered but most of all angry at his proposal. She refuses the proposal. Darcy is taken aback by her refusal. His countenance expressed real security. He wasnt expecting that. He thought Elizabeth would accept because of his rank and money. She explains that she refuses because he has insulted her by saying her family is inferior, because he is responsible for the unhappiness of her sister, because he had behaved very badly towards Wickham, and because Darcys conduct had been ungentleman-like. The next morning Darcy waits for Elizabeth in the park and gives her a letter. The letter explains why he interfered in the relationship between Bingley and Jane, and the real story about Wickham. He also reveals that Wickham had tried to elope with Darcys sister, Georgina. When she re-reads the letter it is Wickhams story which starts to make Elizabeth doubt. She then comes to the realisation that Darcy is saying the truth and that she has been mistaken. She had been blind, partial, prejudice, absurd. From now on Elizabeths attitude to Darcy starts to change. She now feels gratitude and respect for Darcy but does not love him or like him. When Elizabeth goes with the Gardiners to Derbyshire they visit Pemberley, Darcys house. The house impresses her. To Elizabeths acute embarrassment Darcy arrives whilst they are leaving. He is polite towards her. Elizabeth does not know what to think, her feeling towards him are changing rapidly. Elizabeth admits to herself that she no longer hates him, that she is grateful to him and respects him. When Elizabeth receives the news about Lydias elopement, she is very upset. Coincidentally Darcy arrives immediately after, he is concerned for her and is protective. After Lydia and Wickham had finally got married, and they return to Longbourn before going to Newcastle, Lydia reveals that Darcy had been present at her wedding. It was supposed to have been a secret. Elizabeth writes to her aunt, Mrs Gardiner to find out about Darcys involvement. Mrs Gardiners letter confirms Darcys involvement in getting Lydia and Wickham married. He found them, bribed Wickham into marrying Lydia, and convinced Mr Gardiner to allow him to take care of all financial arrangements. 

Thursday, 13 July 2017

सी.आर.पी.एफ की टाइपिंग प्रेक्टिस के लिये पैराग्राफ

 But if you suppose, reader, that I am going to carry my forbearance so far as to let you, too, off the remainder of that geological disquisition, you are certainly very much mistaken. A discourse which would be quite unpardonable in social intercourse may be freely admitted in the privacy of print; because, you see, while you cant easily tell a man that his conversation bores you (though some people just avoid doing so by an infinitesimal fraction), you can shut up a book whenever you like, without the very faintest or remotest risk of hurting the authors delicate susceptibilities. The subject of my discourse naturally divides itself, like the conventional sermon, into two heads, the precise date of geological times, and the exact bigness of the animals that lived in them. And I may as well begin by announcing my general conclusion at the very outset; first, that those days never existed at all; and, secondly, that the animals which now inhabit this particular planet are, on the whole, about as big, taken in the lump, as any previous contemporary fauna that ever lived at any one time together upon its changeful surface. I know that to announce this sad conclusion is to break down one more universal and cherished belief; everybody considers that geological animals were ever so much bigger than their modern representatives; but the interests of truth should always be paramount, and, if the trade of an iconoclast is a somewhat cruel one, it is at least a necessary function in a world so ludicrously overstocked with popular delusions as this erring planet. What, then, is the ordinary idea of geological time in the minds of people like my good friend who refused to discuss with me the exact antiquity of the Atlantosaurian. They think of it all as immediate and contemporaneous, a vast panorama of innumerable ages being all crammed for them on to a single mental sheet, in which the dodo and the moa hob-an-nob amicably with the pterodactyl and the ammonite; in which the tertiary megatherium goes cheek by jowl with the secondary dinosaurs and the primary trilobites; in which the huge herbivores of the Paris Basin are supposed to have browsed beneath the gigantic club-mosses of the Carboniferous period, and to have been successfully hunted by the great marine lizards and flying dragons of the Jurassic Epoch. Such a picture is really just as absurd, or, to speak more correctly, a thousand times absurder, than if one were to speak of those grand old times when Homer and Virgil smoked their pipes together in the Mermaid Tavern, while Shakespeare and Moliere, crowned with summer roses, sipped their Falernian at their ease beneath the whispering palmwoods of the Nevsky Prospect, and discussed the details of the play they were to produce to-morrow in the crowded Colosseum, on the occasion of Napoleons reception at Memphis by his victorious brother emperors, Ramses and Sardanapalus. This is not, as the inexperienced reader may at first sight imagine, a literal transcript from one of the glowing descriptions that crowd the beautiful pages of Ouida; it is a faint attempt to parallel in the brief moment of historical time the glaring anachronisms perpetually committed as regards the vast lapse of geological chronology even by well-informed and intelligent people. We must remember, then, that in dealing with geological time we are also dealing with a positively awe inspiring and unimaginable series of aeons, each of which has occupied its own enormous and incalculable epoch, and each of which saw the dawn, the rise, the culmination, and the downfall of innumerable types of plant and animal forms. On the cosmic clock, by whose pendulum alone we can faintly measure the dim ages behind us, the brief lapse of historical time, from the earliest of Egyptian dynasties to the events narrated in this evenings _Pall Mall_, is less than a second, less than a unit, less than the smallest item by which we can possibly guide our blind calculations. To a geologist the temples of Karnak and the New Law Courts would be absolutely contemporaneous; he has no means by which he could discriminate in the dates between a scarabaeus of Thothmes, a denarius of Antonine, and a bronze farthing of her Most Gracious Majesty Queen Victoria. Competent authorities have shown very good grounds for believing that the Glacial Epoch ended about eighty thousand years ago; and everything that has happened since the Glacial Epoch is, from the geological point of view, described as recent. A shell embedded in a clay cliff sixty or seventy thousand years ago, while short and swarthy Mongoloids still dwelt undisturbed in Britain, ages before the irruption of the Ancient Britons of our inadequate school-books, is, in the eyes of geologists generally, still regarded purely modern.

Wednesday, 12 July 2017

A BEST PLATEFORM FOR EXAM PREAPARATION

दोस्तों यहां पर आप अपने टाइपिंग की तैयरी के लिये अच्छे से अच्छे टाइपिंग मैटर ले सकते हैं जिससे कि आपकी टाइपिगं स्पीड काफी अच्छी होगी। इसी तरह के औऱ पैसेज के लिए आप हमारे ब्लाग के साथ बने रहिये

LAST YEAR ASKED MATTER FOR PRACTICE

Collectivism, a political or economic theory advocating collective control over production and distribution Conquest 146, in Stalins mind, was the key to curing the agricultural ailment in Russia and in turn making Russia a more successful and powerful nation. Stalins plan to collectivize did not help but rather hurt Russias chances of becoming an affluent nation, free of agricultural plights. His methods were so inhumane that any morally correct person would never condone his outrageous behavior. In May of 1928 Stalin decided that he wanted to take on a new form of agriculture, that which was collectivized. It required the peasants to move lock, stock, and barrel to new farms which would be owned equally by every member, run cooperatively, and forced to hand over a certain amount of grain to the state each year. The government felt that with the modern machinery they would be capable of producing more food with fewer workers. Individuality no longer remained in the world of agriculture in Russia, no independent selling, and no more New Economic Policy N.E.P., which was issued by Lenin in reaction to the post-revolution setbacks in agriculture and was considered capitalistic. It was a successful program which Stalin decided to do away with to help support his plans. Stalin said The pause has finished, and we are returning to socialism and communism in reaction to the N.E.P Lewis 5961. There was only one thing that stood in the way of Stalin pursuing his dream and that was the Kulaks, who were the wealthier class peasants. The Kulaks, unwilling to give up the grain, which they had produced, to the Bolsheviks, started to assiduously hide it Radzinsky 141. They did not support the plan of collectivism since they would end up having to give up their hardly acquired land and let the Soviet government become their landlords which they found to be unjust. The Kulaks were also ordered to sell the grain to the government at a low price, but they refused and Stalin felt that something had to be done about these troublesome people Conquest 147. Stalins decision on how to deal with the disagreeing Kulaks was extremely immoral. He made a plan of Dekulakization, which was the dispersing of all Kulaks from the collective farms along with anything that had to do with the plan of collectivization. In reaction the Kulaks destroyed all their crops and livestock in protest. Many of the Kulaks were forced into labor camps while others had to face their fate in the horrible death camps. The anti-kulak campaign death toll came to a rough three million people McNeal 129131. Just as the Germans proclaimed that Jews are not human beings. Thus did Lenin and Stalin proclaim, Kulaks are not human beings Conquest 160. Now that the Kulaks were no longer a problem Stalin thought that everything would begin to run smoothly, but he was wrong. Along with the Kulaks went the extreme farming skills they had acquired which the lower class peasants did not possess. In result the lack of efficient farmers lead to the lack of grain, and finally a devastating famine broke out among the collective farms which in no way helped the agricultural dilemma but rather deepened the predicament Lewis 65. There was total chaos among the peasants. Many people died every day. A schoolgirl stated In 1933 it really was frightening. Every day somebody did not show up for school. The children were very scared and all swollen up. Ill never forget this. There were a lot of them who died in our class Lewis 66. Around the mid-1930s peasants started to realize that all of their hard work did not pay off because all of their produce was taken by the government and in reaction they ceased in the amount of effort they put into the collective farming De Jong 236. The government did not care about the people during the famine. A lot of the grain that they had, they exported, and all the leftovers were left in granaries to spoil or given to feed city workers. They made it illegal to eat any crops in the field and if one happened to violate this law they would be deported to a prison camp in Siberia. The people consumed anything that seemed edible that they could possibly get their feeble hands upon. One man even resorted to killing his own child for its meat. How did Stalin feel about all of this confusion, truthfully, in his mind

LATEST MATTER FOR PRACTICE

Many years ago, July 1, 1981, in Singapore, Sim Wong Hoo founded Creative Labs. Since then, Creative Labs has had a very successful history. Specializing in Sound Cards, devices that sends sound from your computer to speakers and allows audio input, Creative Labs has created a very good reputation, with the best sound cards on the market, and universal compatibility. It took 3 years, but finally Sim Wong Hoo released the first Creative Labs product, a computer that talks in English and Chinese. In 1986, a new multimedia PC was made with the incredible development time of six months. In 1988, the business creates a US division, to increase their market, and of course, the money. In 1989, Creative Labs released the first in a continuing line of sound cards, the Sound Blaster series. In 1991, Sound Blaster Pro has become very popular, and now utilizes stereo sound and has become the sound card standard. Later that year Creative Labs releases a CDROM drive that works and is designed for their sound card. In 1992, Creative Labs released their most famous product, Sound Blaster 16. Many other important things happened in 1992 Wave Blaster and Video Blaster were released, and they started to offer shares on the NASDAQ stock exchange and is currently trading for about $12 a share. In 1993 they acquire 2 companies, one that focuses on video conferencing and the other becomes their European Headquarters. They also open their first technical support center in the US. A new program was added to Sound Blaster 16, a voice recognition program that can execute commands in Microsoft Windows. The new generation of sound cards is released. In 1994, the Sound Blaster Awe32 is released and special audio editing software is made. Creative also decided to release a TVOutput card. Their other accomplishments are Labs finally enters the CDR, or CD Recordable, industry, which hasnt become widely known of until CDRW, or CD Rewriteable, and DVDRAM are released. They also bought out a modem company. In 1995 many new products release dates are set. They were one of the first companies to create a video accelerator card making 3d games run faster. They also planned Video Conferencing and telephone software. In 1995, they focused on improving older products such as make a more economical CDR, or making the Sound Blaster Awe64. With new versions of software such as DirectX, Creative Labs had to make new video cards to make their products for a changing market. Other changes such as switching from ISA to PCI interfaces have changed the performance and the price of their products. Once again, in 1995, Creative Labs has made a lot of progress. A new headquarters was opened in Singapore. Sound Blaster 32 became compatible with the Advanced Micro Devices K5 processor and has become the standard sound card shipped in new NEC computers. But their biggest accomplishment, the first Voodoo 2 card with the 3DFX Voodoo 2 chipset. Their video industry has now become the only one with the best chip. A remote control CDROM drive was released. This year has had a big change from the old 2D graphics and poor 3D graphics their old cards had. With things such as Sound Blaster Live and a webcamera, Creative labs has a great amount of technology in their 1998 year. The Voodoo 2 was finally released in the 8 megabytes and 12megabyte video RAM. During E3, the Electronic Entertainment Exposition, which King Del Selva is going to this year thanks to one of my friends, Creative Labs announced the many companies that will be using their 3D audio in games. Sound Blaster Live, their new 3D sound system. This uses special speakers to project an extremely realistic sounding and actual 3D environment. Sound Blaster Live uses the PCI slot and 256 bit sound to form this environment. Todd Toepfer said that Sound Blaster Live is the best video card and he wiants to get it. PCDVD Encore 5x was released, and their best 2D3Dvideo card, using the Riva TNT chipset with 16 megabytes video RAM. Also in 1998 was the DVDRAM, with potential 5.2gigabyte rewriteable storage. Creative Labs has a lot of products, and they are all some of the best made. With the Sound Blaster Live leading in audio, The Graphics Blaster Riva TNT and 3D Blaster Voodoo 2 leading in Video, Creative Labs is doing great for a small company started in 1981 in Singapore. Here are some facts you might be interested

CISF HC MIN TYPING MATTER

Even though the responses to my questionnaire seem to indicate that teachers are willing to work collaboratively and change the patterns of their interaction in schools, we cannot ignore that any change process implies challenge and is accompanied by some anxiety Fullan, 1999 32 and resistance. teachers are challenged by unpredictable and ambiguous situations, in which the participants students, peers, family and administrative personnel are also subjects, acting according to their different and sometimes conflicting interests, values and perceptions. These conflicting interests can hinder any kind of innovation to be implemented if previous information and a well elaborated set of actions are not available and well managed by the project leader. In order to make decisions valid for the whole group, teachers need to deepen their questioning and their understanding, trying to unveil hidden aspects of the reality they are facing and negotiating perspectives Hargreaves, 1994. This kind of thinking is committed to action, it is rooted in each particular organisational context in which it takes place and produces new answers to overcome common problems. As teachers are personally and emotionally involved, and as the action plan is undertaken while they are practising, they cannot suspend action while reflecting. Their theorisation is precarious and marked by urgency Hargreaves, 1994. At 28 ULBRA, tutors have to cope with 40 teaching hours a week and the almost innate tendency to follow the old traditional teaching/training process. To overcome these deficiencies and lend some validity to this complex process, teachers have to engage in collaborative reflection, dialoguing with the group, listening to others difficulties and their different points of view, sharing perspectives, in an attempt to reach consensus. In doing so, participants are also learning to become more responsible, more committed, and more capable of criticising, analysing and understanding their practices, producing meaning and practical knowledge about teaching. This dialogical and reflective attitude is in itself a change in the school culture Elliott, 1993. However, unfortunately at the moment this is not the kind of institutional culture we have, as we are still dealing with a culture of contrived collegiality, it is as if it has become mandatory that practitioners collaborate voluntarily Hargreaves, 199465. Whitaker, 1993 points out different reasons why some teachers may resist the innovation, When change is proposed we may feel bereft of the psychological props upon which much of our personal and professional credibility is built. So we fight to remain intact by seeking to preserve the status quo 1993 62. For some teachers there is a lack of trust for others, jealousy This idea is not mine, so I dont want to help, and others simply resist any kind of change because they are used to the old system. Also, according to Whitaker 1993 62, some of the arguments teachers may use are , We dont have the time. Lets get back to reality We do not have the resources , You cant teach an old dog new tricks We have managed so far without it , It wont work in our department 199362. It is crucial to deal with resistance before and during the implementation of a peer collaborative mentoring program, and even in the follow-up activities. The following is a sample of the range of practical questions which need to be addressed What will the structure and content of the mentor-mentee contact be, On what basis will the mentors be selected and by whom, On what basis will the mentees be selected and by whom, How will the mentors and mentees be matched or paired and by whom, When, where, how often, and for how long will mentors and mentees meet, Who will serve as the coordinator of the mentor program and what will be the coordinators role, What records will be kept, by whom, and for what purposes, How will outcome be measured and who will be responsible for coordinating the program evaluation Lawson 1989 and Tomlinson 1995 have highlighted a number of critical components, which need addressing in implementing such programmes. Aside from the practical questions listed above, Lawson discussed the importance of these additional issues a assessing the needs of teachers before implementing the program, and b generating a broad base of support within the institution. In the past, attempts to transform schools into critical communities faced difficulties derived from attitudes of resistance to change and from the bureaucratic structure of the system, called by Hargreaves, a culture of Contrived Collegiality. Teachers and students have learned the art of managing bureaucracy very well.

BSF HC MIN TYPING MATTER FOR PRACTICE

Findings Most of the answers above seem to indicate that tutors perceive a need for collaborative work combined with a need to be led or guided. This combination may be an indicator of the importance of a mentor in the professional development process. In general, we can say that most tutors would like to work together in a more collaborative way. One of the reasons may be the fact that they have experienced it in the Tocantins English Project. However, most of them seem not to know how to start such collaboration and expect to be guided by a leader or mentor. These answers, in principle, confirm the assumption that what we need in our TEFL Department at ULBRA is a project to develop teachers collaboratively, through which they can share their doubts and fears, as well as their positive and less positive teaching experiences. The right moment for change Teacher development in Brazil used to be associated with in-service training or further education programmes offered by governmental or private institutions. The effectiveness of such programmes can be considered high, if they are seen from the point of view of methodological or technical training. However, they do not normally go very far beyond the usual updating on new teaching trends, techniques or aids or even on making teachers acquainted with a new syllabus adopted by the institution they work for. Nevertheless, it seems the time has come for the adoption of a wider concept of development, which does not necessarily exclude the aspects mentioned above, but which moves the focus from top-down decisions on training to a wider perception of development as a process of becoming increasingly aware of the quality of the learning atmosphere one creates Widdowson, 1978 35. One of the reasons for this is that the country has slowly woken up from more than twenty years of dictatorship. The latent democratic forces, which enable critical reflection, have been released, opening up the doors for the construction of an emancipating pedagogy and for the improvement of critical educational practices. The nature of such practices can be easily justified by Habermas 1974 theory of a critical social science in which he states that critique understands that its claims to validity can be verified only in the successful process of 26 enlightenment and in what it means in the practical discourse of those concerned. Teacher development programmes in the new century cannot fail to include an element of critical reflection as the full task of a critical educational science requires participants to collaborate with the organisation of their own enlightenment. It includes participation in the decision-making process by which they will transform their situations and some continuing critical analysis in the light of consequences of those transformations which can sustain the engagement in scientific discourse, the processes of enlightenment and practical action Carr and Kemmis, 1986. If teachers are to be participants in the construction of a new educational science, i.e. with a critical view they should be regarded as the main subjects of that structure. Yet how can they act as such if constraints of all sorts often prevent them from even following adequate training programmes A close examination of such constraints Angus, 1995 reveals that in Brazil most courses are costly, timetabling arrangements allow for little time off, travelling time to training sites is long, there are no adequate professional development plans to account for motivation, working conditions often cause feelings of frustration, there is little or no negotiation as to the contents of training courses, follow up procedures carried out by trainers are often inadequate for several reasons, teachers are not involved in the general planning and administration of courses. An attempt to change , The Tocantins State English Project The British Council, in partnership with the Tocantins State Government implemented a project to improve English teachers proficiency and enhance their teaching skills. The Tocantins State English Project TEP officially started in April 2002 under the coordination of Sara Walker, who has been working in English projects in Brazil since 1967. The tutors trainers involved in the project were the same University tutors mentioned above, including myself and other English teachers from language schools from four larger cities nearby. The aim of the project was to benefit serving secondary English schoolteachers in local public schools. There were two hundred and twenty five teachers involved in the project, and by the end of the project, they hoped to have a vast pool of English talent across the country.

SSB LAST YEAR EXAM ASI STENO

In such a project, and the practical steps she proposes, could be easily adapted and adopted by others working with English teacher education in different institutions with similar contexts. Collaborative work is also the focus of Gabrielli Zanini Barlow in Chapter Three, where she suggests an action plan for a five-year programme to establish and sustain an English language teaching community of practice in Paran. She explores the notions, structure and principles behind the implementation of the proposed programme and also discusses resistance to change in existing teaching environments. She proposes ways of overcoming such resistance with activities based on the notions of experiential learning and dialogue among community members. Chapter Four is the last in the string written by Hornby Scholars studying at the University College Plymouth of St Mark and St John Marjon. Following on in the steps of Oliveira and Barlow, I also decided to take my Masters in Teacher Education and study at Marjon under the supervision of Professor Tony Wright. An inquisitive reader would probably be able to detect his all-encompassing influence on these three papers, detectable in some common themes and shared bibliography. My paper is not based on my dissertation, as are the others in this publication. It is actually based on my assignment for the Approaches to Teaching and Learning module and the reason for this is that its topic is more closely related to the issues relevant to Brazilian practitioners than the topic I chose for my final thesis. In this chapter, I counted on the invaluable contribution of a colleague in Rio, Bruno Cesar Barros, who provided an extremely interesting description and analysis of his teaching context. In this chapter I defend the idea of seeing classrooms as complex environments intertwined with the broader social-historical contexts in which they exist. A short version of this chapter was first published in the IATEFL Voices, 212. If Chapter Four is the last one on a string of papers written by Marjon students, it is also the first in a series of papers written by Hornby Scholars coming from Rio Grande do Sul, also homeland to the authors of the final two chapters. In Chapter Five, Marcus Ferreira da Silva brings back the theme of mentoring and collaborative learning explored by Oliveira, in Chapter Two, and Barlow, in Chapter Three. His paper is based on his dissertation and examines the challenges faced by EFL teachers while integrating the use of Interactive Whiteboard technology IWB into their teaching practice. He provides a personal account of how he overcame the fear of teaching with technology and proposes a mentoring programme in order to develop teachers pedagogical and technical knowledge when using IWBs in English language teaching in public and private schools in Rio Grande do Sul. Chapter Six is certainly the most technical paper in this publication and the only one focusing on linguistics. Simone Sarmento discusses therein the historical background, scope and methodological issues concerning Corpus Linguistics as well as its implications for research and the production of English language educational materials. Her data is based on the framework of English for Specific Purposes ESP with aviation students, but certainly the uses she proposes for Corpus Linguistics and concordancers are widely applicable in other teaching contexts. When I finished my Hornby Scholarship in 2009, the expected course of action would be to go back to Rio Grande do Sul and back into teaching English as a foreign language. However, life sometimes takes another turn and I remained in the UK thanks to a scholarship granted by the Open University to continue my studies at doctoral level. However, I have never felt truly comfortable about it, even having the personal support of colleagues in the British Council and the tacit understanding of the Hornby Trust. I always felt that I had the moral and ethical obligation to give something back to the Brazilian ELT community. This publication is also a way of doing just this. When I had the idea of producing this collection of papers what guided me was the desire to share with other English language teachers in Brazil some of the things I have learnt and became empowered to do thanks to the Hornby Scholarship awarded me. Furthermore, thanks to the generous contributions of my fellow Hornby Scholars, this publication also became a way of putting into practice the ideas of collegiality, collaborative learning and the creation of a teaching community of practice which are recurrent themes in the chapters that follow.

CRPF TYPING EXAM ASI STENO

Taoism is one of the two great philosophical and religious traditions that originated in ChinaThe other religion native to China is Confucianism. Both Taoism and Confucianism began at about the same time, around the sixth century B.C.E. Chinas third great religion, Buddhism, came to China from India around the second century of the common era. Together, these three faiths have shaped Chinese life and thought for nearly twenty five hundred years Hartz 3. One dominate concept in Taoism and Buddhism is the belief in some form of reincarnation.The idea that life does not end when one dies is an integral part of these religions and the culture of the Chinese people. Reincarnation, life after death, beliefs are not standardized. Each religion has a different way of applying this concept to its beliefs. This paper will describe the reincarnation concepts as they apply to Taoism and Buddhism, and then provide a comparison of the two. that existed before the universe was Taoism the goal in Taoism is to achieve tao, to find the way. Tao is the ultimate reality, a presence formed and which continues to guide the world and everything in it. Tao is sometimes identified as the Mother, or the source of all things. That source is not a god or a supreme being, as Taoism is not monotheistic. The focus is not to worship one god, but instead on coming into harmony with tao Hartz 8. Tao is the essence of everything that is right, and complications exist only because people choose to complicate their own lives. Desire, ambition, fame, and selfishness are seen as 1hindrances to a harmonious life. It is only when a person rids himself of all desires can tao beachieved. By shunning every earthly distraction, the Taoist is able to concentrate on life itselfThe longer the persons life, the more saintly the person is presumed to have become. Eventually the hope is to become immortal, to achieve tao, to have reached the deeper life. This is the after life for a Taoist, to be in harmony with the universe, to have achieved tao Head1, 65. To understand the relationship between life, and the Taoism concept of life and death, the origin of the word tao must be understood. The Chinese character for tao is a combination of two characters that represent the words head and foot. The character for foot represents the idea of a persons direction or path. The character for head represents the idea of conscious choice. The character for head also suggests a beginning, and foot, an ending. Thus the character for tao also conveys the continuing course of the universe, the circle of heaven and earth. Finally, the character for tao represents the Taoist idea that the eternal Tao is both moving and unmoving. The head in the character means the beginning, the source of all things, or Tao itself, which never moves or changes, the foot is the movement on the path Harts Taoism upholds the belief in the survival of the spirit after death. To have attained the human form must be always a source of joy. And then to undergo countless transitions, with only the infinite to look forward to, what comparable bliss is that. Therefore it is that the truly wise rejoice in, that which can never be lost, but endures always Leek 190. Taoist believe birth is not a beginning, death is not an end. There is an existence without limit. There is continuity without a starting point. Applying reincarnation theory to Taoism is the belief that the soul never dies, a persons soul is eternal. You see death in contrast to life and both are unreal both are a changing and seeming. Your soul does not glide out of a familiar sea into an unfamiliar ocean. That which is real in you, your soul, can never pass away, and this fear is no part of her Head2 199. In the writings of The Tao Te King, tao is described as having existed before heaven and earth. Tao is formless, stands alone without change and reaches everywhere without harm. The Taoist is told to use the light that is inside to revert to the natural clearness of sight. By divesting oneself of all external distractions and desires, only then can one achieve tao. In ancient days a Taoist that had transcended birth and death, achieved tao, was said to have cut the Thread of Life Kapleau. The soul, or spirit, is what Taoism does change

ASSAM RIFALES LAST YEAR EXAM ASKED TYPING MATTER

The causes for the breakdown of the early Roman Republic cannot be attributed to a single event, trend or individual, rather it was due to a combination of all three in varying degrees. The principal and fundamental cause was the breakdown of the political checks and balances, particularly the Cursus Honorum from 133 BC onwards. This subversion occurred both accidentally and through the subversive behavior of individuals, unconsciously and consciously undermining the fabric of the republic in their quest for power and glory. One substantial outcome of this incapacitation was the emergence of violence as a political means. Once this had occurred the end of the old republic was heralded an autocratic dictatorship was born. The republic was born out of a collapsed monarchy and was specifically geared to prevent a centralization of power. The mechanisms to this end were contained in the Cursus Honorum, a document that outlined the ladder of offices. It demanded, among other things, 10 years of military or legal service before any magistracy could be held, annual election and two years between consecutive offices Plutarch, 1974. p.140. This system was designed to ensure that no individual could become too powerful by dividing jurisdiction between several groups and allowing for veto. The Gracchi brothers, Tiberius and Gaius are often blamed for causing divisions and antagonizing the aristocracy and particularly the senate by introducing laws and legislation that, although promoting egalitarianism for the poor, were catalysts to later breaches of the Cursus Honorum. Both Tiberius and Gaius had laws enacted without consulting the senate. This weakened the senates power and started a trend of ignoring the senate that remained until the breakdown Plutarch, 1986. p 176. These Graccian reforms included the implementation of a welfare system whereby Romans citizens would be given free corn and the Lex Agraria or land reforms that broke down the latafundia and increased the number of smallscale farms. The welfare corn system not only aroused violent anger from the nobility but also created an urban mob Suetonius, 1979. p.42 that relied on handouts and later participated in violence. Tiberius Gracchus ran for election to the tribunate for two years consecutively 123 and 122 BC. This was in direct contradiction to the Cursus honorum. The senate, when they heard of Tiberius plan, killed him. This action was significant, due to it being the first time that violence had been used for a political end, it was not to be the last. Marius and Sulla, great leaders of Rome from 119 to 78 BC, can be attributed part of the blame for the breakdown of the republic. Their constant quarreling led to factional fighting amongst the people and eventually to civil war. Marius came into power before Sulla and, like the Gracchi, showed a tendency towards disturbing the status quo and antagonized the nobility. Marius reforms centered on military change, the most controversial of which was the extension of military service for the landless class. This seemingly insignificant reform had wide repercussions since it created semiprofessional soldiers rather than a citizen militia Bradley, 1990. p 270. Since no pension scheme was organized, the soldiers were largely dependent on their commanders for payment and pensions of land. This dependence led to the soldiers being tied to their commanders, allowing for the later development of armies that were loyal to individuals rather than to the state. Marius contempt for the Cursus Honorum is illustrated by his standing in the consular elections while not in Rome, a post that he gained and held for six years. This action was in direct contradiction to the rule of one year consulships in the Cursus Honorum and allowed Marius to establish a power base that he used for his own political designs. Both Marius and Sulla used violence openly as a political means. The first such incident was during the tribunal election where Marius killed Nonnius, a political opponent to his friend Saturnius. This was not the only example of violence from Marius. When returned from exile, he killed everyone who had ever offended him and took their land for himself. Sulla was not much better, having a similar proscription list and sometimes adding names to the list simply to acquire property. Legions of Roman soldiers, who had effectualy turned into private armies, carried out these executions. This practice of obtaining soldiers for personal means led eventually to the widespread use of violence and eventually to civil war. Close to the end of the republic, a triumvirate arose, combining the powerful three.</

ITBP TYPING MATTER ASKED IN LAST EXAM

The association was officially launched with some ceremony at the December 2003 immersion in Araguaina. Local authorities came in smart suits and ties and I remember, with amusement, eyes being cast askance at the British Council English Language Manager at the time, for attending this ultra formal gathering in rather casual attire. But Michael King was instrumental in securing British Council funding of RS 5,000 to cover the legal and administrative costs of registering APLITINS. Thanks to these origins, APLITINS has always enjoyed recognition and help from SEDUC TO, the Sate Secretariat of Education. To this day, dates for seminars are discussed with the Secretariat and teachers freed from teaching to attend these meetings, as well as very practical help being given in the loan of a mini bus to transport teachers and organisers from Palmas to Araguaina. APLITINS also provides an excellent forum for teacher development activities. Elisa Alcantara, one of the project tutors, now a lecturer at the Federal University of Tocantins UFT in Araguaina, is researching the contribution of APLITINS and other teachers associations to teacher development and I will be interested in reading her findings. Similar research was carried out by Daniela Debacco Project Assistant 2004 at the University of Warwick after which she won a Hornby Award in 2006. Since the end of the Tocantins English Project in December 2004, APLITINS has been the main channel for continuing contact between the British Council and the Tocantins teachers. The association has gone further than may others in Brazil by organizing further training for English teachers. One such course involves training a group of teachers for TKT (Teaching Knowledge Test) in partnership with SEDUC-TO and the Escola Technical Federal in Palmas. Postscript 5 years later Dr Barbara Thornton, writing in August 2004, sounded a note of caution, it is important not to overestimate what can realistically be achieved in the short time that language training has taken place. While, undoubtedly, the level of teachers English has improved, it would be unrealistic for them to be fluent speakers of the language given the number of hours they have studied. One of my favourite visual recollections of the project nicely reflects this point, Figure 1.2 Professor Benigno, Porto Nacional, December 2004. 17 The message on the blackboard reads: Dont forget Tomorrow, will finish this course you might keep to studying during your life go on. Now you dont have Fernanda, Sara and Maristela with you so, be careful. You improve your English yourself. Love, Benign. What remains of all this activity. All the tutors I have contacted recently feel that they were valued, well-paid by local standards and given a chance to develop their professional skills through their work with the Tocantins English Project. Among the school teachers who participated, some have risen to high positions. Professora Maria da Gloria Natividade, a very good student in the Porto Nacional class, is now responsible for the day today administration of English in high schools from her position as a coordinator for SEDUC TO. Rosana Morales, at the Regional Educational Administration in Araguaina is similarly dynamic, well placed and nostalgic about the good old days of the project. Both are active in APLITINS. Virtually all the members of the Board of APLITINS are still people who took part in the project either as students or as tutors. While the British Council has few resources for face to face contact, teachers in Tocantins were recently given a chance to participate in an e learning project. The dropout was high and something of a disappointment both to SEDUC TO and to the British Council. For human, technological and social reasons, teachers may not yet have reached a level where they can cope successfully with international materials and autonomous learning. However, the comparatively low tech course produced by the British Council for teachers in Brazil, English Teachers Portfolio, has aroused interest and it seems new groups are about to be formed in Araguaina and through APLITINS. The American Embassy, in the meanwhile, has sent several Tocantins high school students to the USA as Youth Ambassadors and recently provided short training courses in Texas on US Culture for two members of the Board of APLITINS. Some of the problems mentioned earlier, such as the poor motivation of high school students towards English classes have certainly not been solved, though there is anecdotal evidence that some of the teachers involved with the project are now planning more dynamic classes and making a very serious collective effort.

CRPF TYPING MATTER LAST YEAR ASKED IN EXAM

The project was an attempt to enhance teachers language proficiency and also teaching skills. Unfortunately, it did not prepare tutors or trainers to work in peer mentor collaboration because it was discontinued by the Secretary of Education SEDUC. Although implementing peer mentoring was not one of the Tocantins Project initial goals, it provided tutors with moments to share their opinions in a much more reciprocal way, as we can see from the questionnaire extract below regarding opportunities to work together with colleagues P6. I have been working together with professional colleagues in the ELT project and the best part of it is that we can share and exchange some experiences. P5. Yes, I am working together with colleagues at the Tocantins English Project and we plan the immersions activities together, exchange experiences, plan objectives of the project together and clear doubts. 3.2 The importance of collaboration to achieve change in education my experience and the answers given in the questionnaires lead me to believe that in teacher education we can no longer work in isolation. Teachers seem to have a great need to work together, to share thoughts, doubts and experiences. In this paper I want to suggest the implementation of a peer collaborative mentoring process in the workplace. Although conditions are very difficult in my particular teaching context, there are a number of people willing to help. Tutors expect mentors to be guides and this is a very significant aspect of the Brazilian pedagogical background, where teachers are expected to teach, in a traditional way, and learners are expected to passively listen and learn. Teachers guide, students are guided. 27To understand better this pedagogical view of education and to start a significant change in the educational process, we need to look within the education models of our society as a whole. We have to analyse what it is behind our current pedagogical approach that has inhibited change so far. A strong society and economy are not possible without educated, competent, skilled and engaged citizens Hargreaves, 1994 134. As a society, it is our duty to work together to provide people with opportunities for development. When the whole educational community works together in a partnership or collaborative way to develop the education system, society itself benefits schools improve because teachers enthusiasm to work is enhanced parents show more respect towards educators families give children and teachers better support and the schools role is recognized by society Hargreaves, 1992 88. As a result, the economy also benefits since companies can rely on better qualified professionals, potentially enhancing the countrys economy and guaranteeing its participation in the international market. Most importantly, students benefit from better participation in the classroom, showing better results in their learning processes and higher achievement in their grades, becoming active members of the communities where they live Fullan, 1999 109. In general terms, they become better learners. When we talk about education, we are talking about the future of a nation and its citizens. Working together, exchanging information, sharing decisions and collaborating in the learning process, everyone can contribute to the educational process and help to guarantee high-quality education. By the same token, TEFL tutors need to learn to work in a collaborative way rather than isolating themselves in their rooms. According to Vasques 2001, A very successful way to collaborate is to work with volunteers, tutors and mentors, who establish a very close relationship with the students causing very good results because it provides links of friendship, even when the learners do not have learning problems, they feel well and confident with the presence of these educators. 2001 150 A very efficient and manageable way to improve the schools work is to solve one of its main problems, through the support of its own community Wright, 1994. This issue is addressed to those who participate and are interested in school life school staff and or educators directors, coordinators, teachers, secretaries, administrators, students families and also the active members of the community to which the school belongs community leaders, business people, religious leaders, civil servants. It show us that the schools can and must search for the communitys support to solve most of its frequent problems, through the creation and development of partnerships for education with the society members help, through voluntary work, offering funds, materials and human resources. The integration of all of these efforts can result in a more comprehensible society, with capable students able to understand the world that surrounds them. This closes the subject smoothly.

CISF NEW MATTER FOR TYPING EXAM

सेवा मनुष्‍य की स्‍वाभाविक वृत्ति है। सेवा ही उसके जीवन का आधार है। उपन्‍यास सम्राट् मुंशी प्रेमचन्‍द के इस कथन का अभिप्राय युवावस्‍था के आगमन पर समझ में आने लगता है, जब व्‍यक्ति घर गृहस्‍थी के जंजाल में उलझने लग जाताहै। वह अपनी पत्‍नी और संतान के लिए बहुत कुछ निस्‍पृह भाव से करने के लिए विवश हो जाता है-किसी बाहरी दबाव के कारण नहीं, बल्कि आन्‍तरिक प्रेरणा के कारण। प्राकृति में सेवा का नियम अव्‍याहत गति से कार्य करता हुआ दिखाई देता है। सूर्य और चन्‍द्र विश्‍व को प्रकाश एवं उष्‍णता प्रदान करते हैं, वायु जीवनदायक श्‍वास प्रदान करती है, पृथ्‍वी रहने का स्‍थान देती है, वृक्ष छाया देते हैं आदि। वे ऐसा जीवन किसी प्रतिफल-प्राप्ति की भावना से नहीं करते हैं। वे केवल अपने जन्‍मजात स्‍वभाववश ऐसा करते हैं। हम भी दीन-दु:ख्यिों की सहायता किसी आन्‍तरिक प्रेरणावश ही करते हैं। सड़क के किसी कोने में हुए घायल या बेहोशा व्‍यक्ति को उठाकर जब हमको पुरस्‍कार देगा अथवा कभी हमारे घायल अथवा बेहोशा हो जाने पर यह हमें अस्‍पताल पहुँचाएगा। यह सेवा-भाव सप्रयास किया जाता है, तब वह व्‍यक्ति का सद़गुणा एवं समाज की विभूति बन जाता है, जो लोगा सेवा-भाव रखते हैं और स्‍वार्थ सिद्धि जब कर लक्ष्‍स नहीं बनाते है, उनकी सहयोग देने वालों की कमी नहीं रहती है। गोस्‍वामी तुलसीदास के अनुसार सेवा-धर्म कठिन जग जाना अर्थात् संसार जानता है कि सेवा करना बहुत कठिन काम है। सेवा में स्‍वार्थ-त्‍याग और निरहंकारता परम आवश्‍यक है। अहंकार रहित व्‍यक्ति विश्‍व के कण-कण को अपनेसमान समझता है, उसके लिए सब आत्‍मवतद् होते है- कम-से-कम वह किसी को भी अपने से छोटा, हेय, तुच्‍छ अथवा हीन नहीं समझता है और प्र‍िणिमात्र के साथ एकत्‍व की अनुभूति करता है। वह अपने प्रत्‍येक कार्य को सर्वव्‍यापी परम प्रभु की सेवा के भाव सेकरता है। सेवा-भाव द्वारा उसको आत्‍म साक्षात्‍कार अथवा परमात्‍मा का दर्शन होता है। आत्‍म साक्षात्‍कार के संदर्भ में सेवा वस्‍तुत: साधन और साध्‍य दोनों है, अर्थात सेवा का फल सेवा द्वारा प्राप्‍त आनन्‍द के अतिरिक्‍त कुछ नहीं होता है। जिस प्रकार भक्ति का फल भक्ति ही होता है। जगत् के प्राणियों की सेवा ही जगत् को बनाने वाली की सच्‍ची सेवा-पूजा एवं भक्ति है। ईसाइयों के धर्मग्रन्‍ध इंजील में लिखा है कि यदि तुम अपने पड़ोसी से प्रेम नहीं कर सकते हो, जिसको तुत नित्‍य देखते हो तो तुम उस परमात्‍मा से प्रेम कैसे कर सकोगे जिसको तुमने कभी नहीं देखा है। महात्‍मा गौतम ने अत्‍यन्‍त स्‍पष्‍ट शब्‍दों में कहा है कि जिसे मेरी सेवा करनी है, वह पीडि़तों की सेवा करें। युगपुरुष महात्‍मा गांधी ने भी कहा कि लाखों गूँगों के हृदय में र्इश्‍वर विराजमान है मैं उसके सिवा अन्‍य किसी ईश्‍वर को नहीं मानता. मैं इस लोखों की सेवा द्वारा उस र्इश्‍वर की सेवा करता हूँ। वर्तमान समय में प्रचलित अनेक चिकित्‍सा पद्धतियों में एलोपैथी, होम्‍योपैथी, आयुर्वेद और युनानी मुख्‍य हैं। इन सब चिकित्‍सा पद्धतियों में आयुर्वेद एक लम्‍बे समय तक भारत में प्रचलित एकमात्र चिकित्‍सा प्रणाली थी। मुगलों के आगमन के साथ भारत में अरबी तथा यूनानी चिकित्‍सा पद्धतियों का प्रचलन हुआ। अंग्रेजी राज्‍य की स्‍थापना पर भारत में एलोपैथी तथा होम्‍योपैथी चिकित्‍सा पद्धतियों का भी खूब प्रचार हुआ। इनमें आयुर्वेदिक, यूनानी तथा एलोपैथिक तीनों चिकित्‍सा पद्धतियॉं मूलत: विपरीत चिकित्‍सा पद्धति सिद्धान्‍त पर आधारित हैं। अर्थात इनमें रोग को दूर करने के लिए प्राय: उन्‍ही औषधियों का सेवन किया जाता है, जो रोग के लक्षणों के विपरीत गुण-धर्म वाली हों। होम्‍योपैथिक चिकित्‍सा प्रणाली में किसी रोग को दूर करने के लिए इस रोग के समान ही गुण-धर्म वाली औषधि का प्रयोग किया जाता है। अत: इसे सदृश चिकित्‍सा पद्धति कहते हैं। भारतीय आयुर्वेद ग्रान्‍थों के अनुसार विष की चिकित्‍सा विष है। इसका तात्‍पर्य है कि आयुर्वेद चिकित्‍सा सदृश चिकित्‍सा सिद्धान्‍त पर आधारित है, परन्‍तु वास्‍वविकता यह नहीं है, कयोंकि उसमें बहुत-सी औषधियॉं ऐसी हैं, जिनकी गणना सदृश चिकित्‍सा के अन्‍तर्गत की जा सकती है। आयुर्वेद पद्धति के उपचार में एलोपैथी, होम्‍योपैथी और प्राकृतिक चिकित्‍सा पद्धति के सभी सिद्धान्‍त समाविष्‍ट हैं। यह चिकित्‍सा पद्धति विशुद्ध रूप से भारतीय है, जो इसकी भूमि में ही जड़ी-बूटियों, वनस्‍पतियों एवं पशु-पक्षियों से प्राप्‍त उत्‍पादों पर आधारित है, जिनसे बनी औषधियों के अनुषंगी प्रभाव नहीं होते। होम्‍योपैथी में रोग का कोई नाम नहीं होता। इसमें शरीर में होने वाली विकृतियों के लक्षणों के आधार पर चिकित्‍सा की जाती है। अत: होम्‍योपैथी को लाक्षणिक चिकित्‍सा विज्ञान भी कहा जा सकता है।

INDIAN ARMY TYPING MATTER

नींद का मनुष्‍य के जीवन में महत्‍वपूर्ण स्‍थान है-मनुष्‍य अपने जीवन का एक-तिहाई भाग सोते हुए गुजारता है। नींद में परिवर्तन होने का प्रभाव मनुष्‍य की कार्यक्षमता तथा उसके स्‍वास्‍थ्‍य पर पड़ता है। आज के आधुनिक युग में काम, क्रोध, लोभ, मोह, असंतोष आदि मानसिक विकारों के कारण मनुष्‍य इतना अशान्‍त बन चुका है कि उसको स्‍वाभाविक नींद के लिए भी तरसना पड़ना है। आज अनिद्रा का रोग सारे विश्‍व में महारोग की भॉंति फैलता जा रहा है। आज कि दौर में नींद न आना एक आम शिकायत हो गई है-डॉंक्‍टरों के पास नियमित ऐसे रोगी ओते हैं, जिनकी खास शिकायत नींद न आने की होती है। नींद एक प्रक्रिया है जिसके द्वारा शरीर आराम पाता है। गहरी नींद से व्‍यक्ति अपने आपको तनाव रहित पाता है, क्‍योंकि उससे दिमाग और शरीर को पूर्ण रूप से आराम मिल जाता है- जब हम प्रात: सोकर उठते हैं तो हमारा दिमाग हल्‍का-फुल्‍का एवं शरीर तरोताजा रहता है। यदि हम रात्रि में ठीक तरह से नींद नहीं ले पाते हैं, हमें प्रात: काल से ही सुस्‍ती रहती है-हाथ पैर तथा सिर-दर्द करता है, ऑंखें भारी-भारी रहती हैं एंव किसी भी कार्य में मन नहीं लगता है अर्थात् रात्रि के साथ-साथ अगाल दिन भी बेकार हो जाता है। अच्‍छे स्‍वास्‍थ्‍य के लिए गहरी नींद का आना अत्‍यन्‍त आवश्‍यक है। यदि कई दिनों तक नींद नहीं आती है तो मनुष्‍य पागल हो जाता है, जितनी खुराक हमें नींद से मिलती है उतनी अन्‍य किसी वस्‍तु से नहीं। डॉ. जार्ज स्‍टीवेन्‍सन जोकि दिमागी स्‍वास्‍थ्‍य के विशेषज्ञ हैं, कहते हैं कि आज कि बहुत ज्‍यादा व्‍यस्‍त और उलझन भरे जीवन के लिए जरुरी है कि नींद की आवश्‍यकता और उसके महत्‍व का ध्‍यान रखा जाए। दिमागी संतुलन और स्‍वास्‍थ्‍य बनाए रखने के लिए कम-से-कम 6 घण्‍टे नींद आवश्‍यक है। अलग-अलग व्‍यक्तियों के लिए नींद की आवश्‍यकता अलग-अलग होती है, जैसे-एक माह के बच्‍चे को 21 घण्‍टे,6 माह के बच्‍चे को 18 घण्‍टे, 12 माह के बच्‍चे को 12 घण्‍टे, 12 वर्ष से उपर वाले बच्‍चे को 10 घण्‍टे, 16 वर्ष से उपर वाले को 8 घण्‍टे तथा 30 वर्ष से उपर वाले को 6-7 घण्‍टे सोना चाहिए तथा उससे अधिक उम्र वाले को 5-6 घण्‍टे सोना चाहिए। शारीरिक व मानसिक श्रम करने वाले को अधिक नींद आती है। अनिद्रा के अतिरिक्‍त अधिक देर तक सोया रहना भी आलस्‍य की निशानी है तथा स्‍वास्‍थ्‍य के लिए अहितकर है। इंगलैण्‍ड के मनोवैज्ञानिक डॉक्‍टर जोम्‍ज के अनुसार अधिक सोने से रक्‍त प्रवाह प्रभावित होता है अर्थात् धीमा पड़ जाता है। परिणामस्‍वरुप हृदय के रोग उत्‍पन्‍न हो सकते हैं, फेफड़े कमजोर हो जाते हैं। अच्‍छी नींद प्राप्‍त करने के लिए दवाओं का सहारा लेना अच्‍छी बात नहीं है-नींद की गोलियॉं खाने से स्‍वास्‍थ्‍य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। नींद की गोलियों के सेवन के विषय में एक प्रतिद्ध डॉक्‍टर का कहना है कि आपको पॉंच घण्‍टे की नींद आती है आप उसे सात घण्‍टे करने के लिए नींद की गोली का प्रतिदिन सेवन करते हैं, तो कुछ दिन तो आपकी नींद सात घण्‍टे की हो जाएगी, किन्‍तु कुछ समय बाद आपको पॉंच घण्‍टे की नींद के लिए भी परेशानी होगी। वैज्ञानिकों ने यह सिद्ध किया है कि पूर्व दिशा में सिर रखकर सोने से शान्‍त और सुखमय नींद आती है। बटन दबाने और मतदान इकाई के लैम्‍प जलने की सूचना नियंत्रण इकाई में दिस अलार्म द्वारा चूनाव अधिकारी को मिल जाती है, परन्‍तु इससे यह आभास नहीं होता है कि मत किसके पक्ष में पड़ा है। किसी मतदाता द्वारा दो बटन एक साथ दबाने से कोई मत रिकॉर्ड नहीं होता है। इस प्रकार एक बार में एक ही मत रिकॉर्ड होता है। मतदान की समाप्ति पर मशीन सीलबन्‍द कर गणना केन्‍द्रों पर भेज दी जाती है। गणना केन्‍द्रों में मात्र बटन दबाने से अलग-अलग उम्‍मीदवारों के पक्ष में पड़े मत और कुल पड़े मतों की संख्‍या ज्ञात की जा सकती है। अब वोटिंग मशीन द्वारा चुनावों में बेईमानी और घपलेबाजी का उद्गम हो गया है। प्रोग्रामर अथवा कोई भी जानकार व्‍यक्ति अवांछित कार्यक्रम प्रोग्राम वोटिंग मशीन में फीड कर सकता है। इसमें चोरी से इस प्रकार के निर्देश भरे जा सकते हैं कि सभी वोट एक ही उम्‍मीदवार को अथवा केवल एक विशिष्‍ट राजनीतिक दल के उम्‍मीदवारों को मिले आदि। यह प्रोग्राम फीड करने वाले की योग्‍यता पर निर्भर करती है, चुनाव कर्मियों की मिली-भगत से यह कार्य किया जा सकता है।

ASSAM RAIFALES EXAM MATTER

कैलेण्‍डर का आरम्‍भ करने का श्रेय भारत को जाता है, क्‍योंकि भारत में सर्वप्रथम 5000 ईसा पूर्व कैलेण्‍डर का उल्‍लेख मिलता है। बेबीलॉन के कैलेण्‍डर का उल्‍लेख 4700 ईसा पूर्व में मिलता है, तथा बेबीलॉन-वासियों ने ही सर्वप्रथम अंधविश्‍वास को छोड़कर खगोलविज्ञान के आधार पर महीने बनाए। कैलेण्‍डर का अर्थ है-दिनों का विभाजन। यह शब्‍द यूनानी कैलेण्‍ड है जिसका अर्थ है रोमन माह का प्रथम दिन है, र जोड़कर बनाया गया है। रोम में माह के प्रथम दिन ही उस माह की सभी महत्‍वपूर्ण तिथियों की घोषणा होती थी। वास्‍तव में कैलेण्‍डर किसी देश की देन नहीं है। इसमें समय-समय पर विभिन्‍न देशों ने अपना-अपना योगदान दिया है। सर्वप्रथम मिस्र ने कैलेण्‍डर की रचना की। विश्‍वास किया जाता है कि इस कैलेण्‍डर में 12 मास होते थे। सभी मासों में दिनों की संख्‍या तीस होती थी। प्रत्‍येक माह दस-दस दिनों के सप्‍ताहों में विभक्‍त था। हजारों वर्ष पूर्व सम्‍भवत: मिस्र के लोग दशमलव प्रणाली का महत्‍व समझ गए थे। दिनों को संख्‍या के आधार पर जाना जाता था। वर्ष के अन्‍त में जिस दिन, दिन तथा रात बराबर होती थे, पॉंच दिन जोड़ दिए जाते थे, परन्‍तु इनकी गणना वर्ष में नहीं की जाती थी। मिस्र की भॉंति यूनान तथा चीन ने भी अपने-अपने कैलेण्‍डर बनाए थे, परन्‍तु विश्‍व में सर्वाधिक प्रचलित कैलेण्‍डर की रचना का श्रेय रोम के शासक जूलियस सीजर को है। उन्‍होंने मिस्री खगोलशास्‍त्री सोसीजेन्‍स के कैलेण्‍डर प्रदान किया। उन्‍होंने मिस्री कैलेण्‍डर के दिनों को आज के विषम संख्‍या वाले महीनों में बॉंट दिया। क्विंतलस माह का नाम स्‍वंय के नाम को आधार मानकर, बदलकर जुलाई कर दिया। सामान्‍य वर्ष में फरवरी में 29 दिन तथा अधिवर्ष में फरवरी 30 दिन रखे। नववर्ष का आरम्‍भ एक मार्च से न मानकर एक जनवरी से मानने का निश्‍चय किया। यह संशोधन 46 ईसा पूर्व में किया गया। जूलियस सीजर ने सौर वर्ष 365.25 दिनों का माना था। अत: उन्‍होंने प्रत्‍येक चौथे वर्ष को अधिवर्ष मानने का निश्‍चय किया था। जूलियस सीजर सन् 321 ई. में रेामन सम्राट कॉन्‍स्‍टेटाइन ने किया। उन्‍होंने राजाज्ञा द्वारा सप्‍ताह सात दिनों का कर दिया। जूलियन कैलेण्‍डर में मुख्‍य रूप से दो बार संशोधन किए गए। पहला संशोधन ईसा से आठ वर्ष पूर्व सम्राठ अगस्‍त सीजर द्वारा किया गया। वे आठवें महीने का नाम बदलकर अपने नाम के आधार पर अगस्‍त रखना चाहते थे अत: उन्‍होंने रोमन सीनेट के अध्‍यादेश द्वारा सेक्‍सतिलस का नाम बदलकर अगस्‍त रख दिया। जूलियस सीजर के जुलाई माह में 31 दिन होने के कारण सेक्‍सतिलस माह में 30 दिन होने पर भी अगस्‍त माह में 31 दिन माने गए। यह एकदिन फरवरी माह से लिया गया। तब से सामान्‍य वर्ष में फरवरी में 28 दिन तथा अधिवर्ष में 29 दिन होने लगे। वोटिंग मशीन विशुद्ध रूप से कम्‍प्‍यूटर विज्ञान के सिद्धान्‍त पर आधारित, कम्‍प्‍यूटर जैसी एक मशीन है। इस मशीन के उपयोग के पक्ष में तरह-तरह की दलीलें दी जाती हैं। मुख्‍य दलीलें हैं-इस मशीन के उपयोग से सरकारी काम-काज में आसानी हो जाती है, सुदूरवर्ती गॉंवों के मतदाता भी बिना किसी बाहरी दबाव के अपनी इच्‍छा से स्‍वतंत्रतापूर्वक अपने मताधिकारी का प्रयोग कर सकते हैं, यह मशीन बहुत बड़ी संख्‍या में मत-पत्रों के छापने और उन्‍को सुरक्षित रखने की समस्‍या का हल है, इस मशीन के प्रयोग से अस्‍पष्‍ट मत-चिह्न अथवा एक से अधिक उम्‍मीदवारों के नाम के के आगे चिह्न अंकित नहीं हो सकते, इससे कागज और स्‍याही की बचत होगी, मतदाता की अँगुली पर लगाई जाने वाली स्‍याही सम्‍बन्‍धी गड़बड़ी नहीं होगी, जाली मतपत्रों का प्रयोग असम्‍भव होगा, चूनाव प्रक्रिया सरल हो जाएगी, मतदान केन्‍द्रों पर होने वाली हेराफेरी रोकी जा सकती है, मतदान केन्‍द्रों तथा तमपेटियों पर होने वाले कब्‍जे से मुक्ति मिल जाएगी। वोटिंग मशीन की नियंत्रण इकाई चुनाव अधिकारी के पास होती है। मतदान इकाई को चुनाव कक्ष के अन्‍दर रखा जाता है। स्‍मृति भण्‍डार मेमोरी इसी मतदान इकाई में होता है, जिसमें प्रोग्रामर उम्‍मीदवारों से सम्‍बन्धित विवरण भर देता है। मशीन पर उम्‍मीदवार ओर चुनाव चिह्न के सामने एक पुश-बटन लगा होता है। बटन को दबाते ही मशीन का लैम्‍प प्रकाश देने लगता है, जो मत पड़ने का सूचक है। मशीन को अपनी पूर्व स्थिति में लाने तक यह बटन पुन: नहीं दब सकता। इस तरह इसका कोई दुरुपयोगा नहीं कर सकता। मतदान इकाई को पूर्व स्थिति में लाने का काम नियंत्रण कक्ष में बैठा चुनाव अधिकारी, नियंत्रण इकाई के पेनल दबाकर करता है।

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दलाई लामा तिब्‍बत की पुरातन परम्‍परा के 14 वें धर्म गुरु हैं। दलाई लामा एक उपाधि है, जिसका अर्थ है-विद्धता का सागर। पहली बार यह उपाधि 16वीं शताब्‍दी के अंत में सोनाम ग्‍यात्सों को मंगोलिया के राजा अल्‍तन खॉं अईम ने उनके सम्‍मान में दो थी। कौन जानता था कि पूर्वी तिब्‍बत के आप्‍दी प्रान्‍त के एक गरीब किसान परिवार का यह बालक दुनिया के बौद्ध धर्मावलम्बियों द्वारा जीवित बुद्ध के रूप में पूजा जाएगा। दलाई लामा का मूल नाम तेनजिन ग्‍यात्‍सों है। दो वर्ष की उम्र में ही तिब्‍बती उन्‍हें पिछले दलाई लामा के अवतार के रूप में मानने लगे थे। आज भी 60 लाख तिब्‍बती उन्‍हें दया का देवता अवलोकितेश्‍वर - चेन-रेजी का अवतार मानते हैं, किन्‍तु अत्‍यन्‍त विनम्र और संकोची दलाई लामा स्‍वंय को एक बौद्ध भिक्षु से अधिक कुछ नहीं मानते। माओ-त्‍से-तुंग की सेना ने तिब्‍बत पर कब्‍जा करने के लिए जब 1950 में आक्रमण किया, तब 15 वर्ष की अवस्‍था में दलाई लामा को पेइचिंग जाकर माओ से समझौता-वार्ता करनी पड़ी थी। चीनी साम्राज्‍यवाद के विरुद्ध सन् 1959 में तिब्‍बत स्‍वतन्‍त्र आन्‍दोलन विफल हो गया था, तब विवश होकर दलाई लामा को भारत में शरण लेनी पडी्। तब से अपने एक लाख तिब्‍बती शरणार्थियों के साथ हिमाचल प्रदेश में धर्मशाला नामक क्षेत्र में रह रहे हैं। नन्‍हें ल्‍हासा के रूप में र्धमशाला आज दलाई लामा की निर्वासित सरकार का मुख्‍यालय बन चुका है। महात्‍मा गांधी, दलाई लामा के प्रेरणा-स्रोत हैं। शान्ति और अहिंसा पर उनका अटूट विश्‍वास है। दलाई लामा कहते हैं-मुझे महात्‍मा गांधी के अहिंसा के रास्‍ते पर पूरा भरोसा है। मुझे हमेश इसी से प्रेरणा मिली है और मुझे आशा है कि तिब्‍बत का सवाल हल होकर रहेगा। अहिंसा के अलावा और कोई रास्‍ता नहीं है। इसमें कोई संदेह नहीं कि नोबेल शान्ति पुरस्‍कार पाने के बाद एक शान्तिवादी और अहिंसावादी नेता के रूप में दलाई लामा की अन्‍तर्राष्‍ट्रीय छवि निर्मित हुई है। इस तथ्‍य को दलाई लामा स्‍वंय स्‍वीकार करते हुए कहते हैं, भिक्षु होने के नाते मुझे पुरस्‍कारों से फर्क नहीं पड़ना चाहिए। मेधावी और प्रतिभा सम्‍पन्‍न छात्रों के मन में विदेशी संस्‍थानों में उच्‍च शिक्षा पाने की महत्‍वाकांक्षा का होना बहुत स्‍वाभाविक है। पर्याप्‍त जानकारी और उचित दिशा-निर्देश के अभाव में उन्‍हें विदेशों में शिक्षा प्राप्‍त करने की बात आकाश से तारे तोड़ लाने जैसी लगती है, किन्‍तु यह सब सच नहीं है। प्रतिभाशाली और होनहार छात्र जो अधिक धनी नहीं हैं और विदेशों में उच्‍च शिक्षा प्राप्‍त करना चाहते हैं, विदेशी संस्‍थानों में छात्रवृत्ति की सम्‍भावनाओं की जानकारी प्राप्‍त कर अपने भविष्‍य के लिए आगे का मार्ग निश्चित कर सकते हैं। आइए, इस विषय में आपको कुछ उपयोगी जानकारी दें, ताकि आप भी विदेश में उच्‍च शिक्षा प्राप्‍त करने का अपना स्‍वप्‍न साकार कर सकें। भारत की शिक्षा प्रणाली बहुत हद तक इंगलैण्‍ड की शिक्षा प्रणाली के अनुरुप है। इसके अलावा वहॉं बडी् संख्‍या में भारतीय मूल के लोग बसे हुए हैं। इसलिए भारतीय लोग अध्‍ययन के लिए प्राय: इंगलैण्‍ड ही जाना अधिक पसन्‍द करते हैं और अक्‍सर यह होता है कि अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद अधिकांश लोग वहीं नौकरी भी कर लेते हैं। शोध और उच्‍च शिक्षा प्राप्‍त करने के लिए जाने वाले भारतीयों के साथ भी यही होता है। शायद यही कारण है कि इंगलैण्‍ड में कार्यरत इंजीनियरों, डॉक्‍टरों तथा अन्‍य प्रशिक्षित मानव संसाधनों में बडी् संख्‍या भारतीय मूल के लोगों की ही है। कुछ ऐसे भी होते हैं, जो वास्‍तव में स्‍वदेश वापस आना तो चाहते हैं, लेकिन इंगलैण्‍ड में उपलब्‍ध सुविधाओं, सामाजिक परिवेश एवं अपने बच्‍चों की ब्रिटिश जिन्‍दगी के सम्‍बन्‍धों को एक झटके में समाप्‍त कर सकने का साहस नहीं रखते। इसलिए चाहे-अनचाहे अपनी मातृभूमि से दूर हो जाते हैं। इंगलैण्‍ड में विदेशी छात्रों, विशेषकर भारतीय छात्रों के शिक्षा प्राप्‍त करने की व्‍यवस्‍था के बारे में अनेक प्रकार की भ्रान्तियॉं हैं। जैसे कुछ लोगों का कहना है कि इंगलैण्‍ड में शिक्षा प्राप्‍त करने के लिए अंग्रेजी भाषा में दक्षता आवश्‍यक है। ऐसे लोगों के मत में ब्रिटेन की अंग्रेजी सबसे कठिन होती है और वहॉं शिक्षा के साथ अंग्रेजी भाषा का स्‍तर भी महत्‍वपूर्ण है। भारत में कॉन्‍वेन्‍ट या अन्‍य पब्लिक स्‍कूलों में शिक्षा प्राप्‍त करने वाले छात्रों के लिए इससे कोई बाधा नहीं पड़ती, किन्‍तु हिन्‍दी माध्‍यम से पढ्ने वाले छात्रों को वहॉं अवश्‍य ही अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है। इंगलैण्‍ड में उच्‍च शिक्षा के लिए कई संस्‍थान हैं, जिनमें से कई तो ऐसे हैं जो विदेशी छात्रों को छात्रवृत्तियाँ प्रदान कर उन्‍हें आर्थिक सहायता प्रदान करते हैं। इसके अलावा राष्‍ट्रकुल देशों और ब्रिटिश काउन्सिल की ओर से भी वहॉं छात्रवृत्तियों का प्रबन्‍ध है। यहॉं के विशेषकर स्‍नातकोत्‍तर स्‍तर के पाठ्यक्रमों में प्रवेश के लिए, ब्रिटेन स्थित भारतीय दूतावास के शिक्षा अधिकारी के माध्‍यम से आवेदन-पत्र स्‍वीकार किए जाते हैं।

NEW PRACTICE MATTER FOR ITBP TYPING

उत्‍तर प्रदेश की मुख्‍यमंत्री मायावती ने दिल्‍ली उच्‍च न्‍यायालय के पास आज हुये विस्‍फोट को कायराना हरकत बताते हुये इसकी निंदा की है। सुश्री मायावती ने यहां जारी बयान में केन्‍द्र सरकार से मृतकों और घायलों के परिजनों को उचित आर्थिक मदद देने का आग्रह किया और कहा कि घायलों के इलाज की सही व्‍यवस्‍था की जानी चाहिये। इस घटना के विरोध में कड़े कदम उठाये जाने चाहिये ताकि इसकी पुनरवृत्ति नहीं हो। इस बीच, पूरे उत्‍तर प्रदेश में हाई अलर्ट कर दिया गया है। राज्‍य के विशेष पुलिस महानिदेशक कानून व्‍यवस्‍था बृजलाल ने यहां कहा कि उच्‍च न्‍यायलय परिसर और उसके आसपास सुरक्षा बलों की संख्‍या बढ़ा दी गयी है। सुरक्षाकर्मियों को खासकर किसी भी न्‍यायालय परिसर पर कड़ी नजर रखने को कहा गया है। सुरक्षा को लेकर सभी जिलों में आवश्‍यक निर्देश भेज दिये गये हैं। खासकर इलाहाबाद उच्‍च न्‍यायालय और उच्‍च न्‍यायालय की लखनउ पीठ के आस पास सुरक्षा बढ़ा दी गयी है। दिल्‍ली में हुये विस्‍फोट के विरोध में इलाहाबाद उच्‍च न्‍यायालय में आज वकीलों ने काम बंद कर दिया। लखीमपुर खीरी में पिछले शनिवार को दो बकीलों की गोली मार कर की गयी हत्‍या के विरोध में राज्‍य के सभी निचली अदालतों के वकील काम का बहिष्‍कार कर रहेहैं। इसलिये निचली अदालतों में उपस्थिति काफी कम है। उल्‍लेखनीय है कि राज्‍य में 23 नवम्‍बर 2007 को लखनउ, वाराणसी और फैजाबाद अदालत में हुये श्रंखलाबद्ध विस्‍फोट में 11 लोगों की मौत हुई थी तथा 61 लोग घायल हुये थे। जमशेदपुर 7 सितंबर झारखंड के मुख्‍यमंत्री अर्जुन मुंडा ने भ्रष्‍टाचार को राज्‍य के लिए एक बड़ी चुनौती करार देते हुए आज कहा कि उनकी सरकार विधानसभा के अगले सत्र में एक ऐसे सख्‍त भ्रष्‍टाचार निरोधक कानून से संबंधित विधेयक एंटी करप्‍शन बिल पेश करेगी जिसके तहत मुख्‍यमंत्री से लेकर छोटे सरकारी कर्मियों तक सभी के खिलाफ मामला चलाया जा सके। श्री मुंडा ने यहां पत्रकारों से कहा कि इस कानून में अवैध रूप से अर्जित संपत्ति को जब्‍त करने तथा मामलों की त्‍वरित फास्‍ट ट्रैक सुनवाई का भी प्रावधान होगा। मौजूदा कानूनों और नियमों के अलावा झारखंड में इस समस्‍या से निपटने के लिए ऐसा सख्‍त कानून अनिवार्य है। इसे तैयार करने के लिए विधि विभाग और संबंधित अधिकारी काम कर रहें है और अन्‍य राज्‍यों में मौजूद इस तरह के कानूनों का अध्‍ययन भी किया जा रहा है। मुख्‍यमंत्री ने कहा कि उनकी पूरी कोशिश होगी कि आगामी शीतकालीन सत्र में यह विधेयक की सत्र में सदन में पेश हो जाए। इसके तहत मुख्‍यमंत्री से लेकर छोटे सरकारी कर्मी सभी आयेंगे। अधिकतम सजा के बिंदु पर भी विचार किया जा रहा है। उन्‍होने कहा कि भ्रष्‍टाचार से निपटने के लिए उन्‍होंने मुख्‍य सचिव से एक ऐसी टीम गठित करने को भी कहा है जो ऐसे अधिकारियों की पहचान करे जो भ्रष्‍टाचार के मामलों की जानबूझ कर लटका रहे हैं। उन्‍होंने कहा कि हाल के दिनों में केन्‍द्रीय जांच ब्‍यूरो सीबीआई और निगरानी विभाग के सामने लंबित ऐसे मामलों को तेजी से निपटाया जा रहा है। मुख्‍यमंत्री ने कहा है कि आदिवासी भूमि संरक्षण के लिए राज्‍य में बने ब्रिटीशकालीन कानूनों संथाल परगना और छोटा नागपुर काश्‍तकारी अधिनियम एसपीटी-सीएनटी कानून में बदलाव करना व्‍यवहारिक रूप से आसान नहीं है। श्री मुंडा ने कहा कि इन कानूनों में बदलाव की बात कहना तो सरल है पर वास्‍तव में यह आसान नहीं है। उसमें बदलाव की बात करने से पहले इसके अनुकूल और प्रतिकूल बातों पर गौर करना चाहिए। इसमें पीछे की जो चीजें है उन्‍हें भी ध्‍यान में रखना चाहिए। यह भी देखा जाना चाहिए कि आप जिनके लिए बदलाव की बात कर रहे हैं वे इसे ग्रहण करने के लिए तैयार है या नहीं। उन्‍होंने कहा कि केंद्र सरकार बनाये जा रहे भूमि अधिग्रहण कानून में भी राज्‍यों को कई तरह की स्‍वतंत्रता है। झारखंड में मौजूदा काश्‍तकारी कानूनों के आधार पर ही भूमि अधिग्रहण का काम होगा। जांच-पड़तालें तो पहले भी होती रही हैं, आगे भी होती रहेंगी, लेकिन यदि सरकार आतंकवादी हमले रोकने के लिए गंभीर है,तो उसे इस समस्‍या की जड़ का इलाज करना होगा। यह समस्‍या केवल कानून व्‍यवस्‍था की ही नहीं है। उसके पीछे राजनीतिक और सामाजिक कारण भी हैं। इसलिए सरकार को वहां समस्‍या की खोज करनी होगी और उसके निराकरण का उपाय ढूंढना होगा। यह सभी जानते हैं कि अफगानिस्‍तान से सोवियत संघ की सेनाओं के जाने के बाद से हूजी का मुख्‍य निशाना भारत है। उसके अलकायदा, तालिबान तथा अन्‍य बड़े जिहादी संगठनों के साथ गहरे संबंध हैं। इंडि़यन मजाहिदीन तो एक तरह से उसकी शाखा ही है।

LAST YEAR EXAM TYPING MATTER

गांधीजी हिंदी की राह पर लगातार आगे बढ़ते रहे, कभी पीछे नहीं लौटे। सन् 1942 में उन्‍होंने काका साहब कालेलकर के तत्‍वावधान में हिन्‍दुस्‍तानी प्रचार सभा की स्‍थापना की। वे स्‍वतंत्रता प्राप्ति के लिये चरखा और खादी पर जितना जोर देते थे, उतना ही हिंदी पर। यों तो हिन्‍द स्‍वराज में उन्‍होंने शिक्षा संबंधी अपनी धारणाएं, विचार और स्‍वरूप आदि सामने रखे ही थे, फिर भी हंटर कमेटी के एक प्रश्‍न के उत्‍तर में उन्‍होंने तत्‍कालीन शिक्षा-पद्धति के दोषों की चर्चा करते हुए बताया था -आज की पाठशालाओं में कोई सच्‍ची नैतिक शिक्षा तो दी ही नहीं जाती। दूसरा दोष यह है कि शिक्षा अंग्रेजी भाषा द्वारा दी जाने के कारण लड़को के दिमाग पर बेहद जोर पड़ता है। परिणामत: पठशालाओं में दिये जाने वाले उंचे से उंचे विचार छात्र ग्रहण नहीं कर पाते। जाहिर है कि भारत में दी जाने वाली शिक्षा में वह हिंदी की भूमिका के सर्वाधिक महत्‍व को मानते थे। गांधीजी 24 वर्ष की उम्र में 1893 में अफ्रीका गये। इंग्‍लैंड से बैरिस्‍टर बनकर लोटे थे, इसलिए एक गुजराती व्‍यापारी दादा अब्‍दुल्‍ला का मुकदमा लड़ने के लिए वे डरबन पहुंचे। दक्षिण अफ्रीका की धरती पर कदम रखने वाले पहले भारतीय बैरिस्‍टर मोहनदास गांधी ही थे, पहले भारतीय जिन्‍हें उच्‍च शिक्षा प्राप्‍त थी। गांधी शायद महीने भर वहां रुकने के लिए तैयार हुए थे, लेकिन रुक गये दो दशकों तक। उस समय वे 45 वर्ष के हो गये थे, जब वे भारत लौटे। वह 1915 का जनवरी माह था। इस उल्‍लेख से मेरा अभिप्राय यह है कि गांधी के भारत लौटने और भारत और भारत में गांधी युग के आरंभ की एक सदी पूरी होने में कोई तीन वर्ष ही शेष हैं, हम वस्‍तुत: उनसे उतने ही दूर होते गये हैं। उनके हिंदी संबंधी विचारों को हम भुला चुके हैं। सच तो यह है कि हम हिंदी से ठीक उलट व्‍यवहार कर रहे हैं। अंग्रेजी भारत के स्‍वराज्‍य को अपना स्‍थायी उपनिवेश बना चुकी है। गली-गली में अंग्रेजी सिखाई जा रहीं है। माध्‍यमों पर अंग्रेजी या हिंगलिश हावी है। राज-काज में भी हिंदी का दखल कम से कमतर होता गया है। हिन्‍दी का दुखड़ा राष्‍ट्रभाषा या राजभाषा के अपमान और अनादर का ऐसा कड़वा किस्‍सा है, जो कहीं हिंदी माह में कही हिंदी-पखवाड़े में और कहीं मात्र एक दिन के हिंदी दिवस में सिमट जाता है। क्‍या हम अब भी नहीं चेतेंगे। मैं समझता हूं कि समय मिलने पर उन धाराओं में संशोधन करके उनको ऐसा आदर्श बनाया जाएगा कि जिससे जो त्रुटियां आज इस विधेयक में दिखाई देती हैं वे दूर हो जायें। जिस समय यह विधेयक पहली बार सदन में आया था तो कुछ सदस्‍यों ने यह विचार प्रकट किया था कि गांवों में स्थिति ऐसी है कि माता-पिता अपने बच्‍चों को स्‍कूलों में नहीं भेज सकते। मुझे यह कहते हुए दु:ख होता है कि जब हमारे सैनिक नेफा और लद्दाख के बार्डर से वापस आते हैं, तो दिल्‍ली की शानो-शौकत, यहां के सिनेमाओं, यहां की चटक-मटक की सुन्‍दरियों को देख कर उनका दिल उस तरफ वापस जाने को नहीं चाहता। इस वक्‍त होना तो यह चाहिये था कि यहां की सब नवयुवतियों और नवयुवकों को फौजी ड्रेस पहनायी जाती, यहां के आदमियों को फौजी बना दिया जाता, ताकि हमारे सैनिकों के दिल में यह देख कर उत्‍साह और जोश होता कि जब दिल्‍ली के रहने वाले झोपड़ी में रह रहें है, तो यदि हम बर्फ में पड़े हुए तम्‍बुओं में रह कर इस देश के लिए लड़ रहे है, तो उसमें कोई बुराई की बात नहीं है। अगर किसानों को उत्‍पादन बढ़ाने केलिए और मजदूरों को काम करने के लिए कहा जाता है तो ऐसे समय में यह भी जरूरी है कि हमारे उन साथियों को भी अपना रहने का तरीका बदलने के लिए कहा जाये, जो कि बैठे -बैठे मौज करते रहते है। अगर वे खुद कुछ नहीं कर सकते है, तो सादगी से रहें। कम से कम वे ऐसा करके देश की मदद करें। उसका असर हमारे किसानों , मजदूरों और सैनिकों पर पड़ेगा। अगर हमारे पूरे देश को सैनिक बना दिया जाये और किसान और मजदूर उत्‍पादन को बढ़ाये, तो मैं यहां तक कह सकता हूं कि चीन ही क्‍या अगर संसार के सब देश मिल कर भी हमारे देश पर कब्‍जा करना चाहे तो भी नहीं कर सकते है। 

NEW PARA FOR BSF TYPING EXAM

भारत के राजनीतिक क्षितिज पर महात्‍मा गांधी के उदय के पूर्व तक अंग्रेजी का वर्चस्‍व था। अंग्रेजी बोलना प्रतिष्‍ठा पूर्ण समझा जाता था। थोड़ी सी अंग्रेजी क्‍या सीख ली, हमारा शिक्षित भारतीय अपनी मातृभाषा को हेय मानने लगता था। यहां तक कि मित्रों एवं परिजनों को भी अंग्रेजी में ही पत्र लिखता और ऐसा करने में गर्व और गौरव का अनुभव करता था। राष्‍ट्रीय आंदोलन का नेतृत्‍व वर्ग भी अपने को अंग्रेजी मोह से मुक्‍त नहीं कर पाया था। गांधीजी ने इस सारे क्रम को बिल्‍कुल उलट दिया। सागर की लहरों पर से उतरकर भारतीय जमीन पर गांधी ने जब कदम रखे तो उनका मन ही नहीं, तन पर का लिबास भी ठेठ स्‍वदेशी था। कठियावाड़ी, पोशाक पहने मोहनदास करमचंद गांधी ने अपनी हर स्‍वागत-सभा में जो भी कहा, गुजाराती में कहा या फिर हिंदी में। भारतेन्‍दु हरिश्‍चंद्र ने निज भाषा को उन्‍नति का मूल माना था, उनके ह्दय की पीड़ा अपनी भाषा के ज्ञान से ही मिटती थी। दक्षिण अफ्रीका से ही वे हिन्‍द स्‍वराज और उस हेतु जरूरी राष्‍ट्रीय एकता के विचार की राष्‍ट्रभाषा कौन-सी होगी, यह भी वे तय कर चुके थे। हिन्‍द स्‍वराज में वे साफ बता चुके थे -हिन्‍दुस्‍तान की भाषा अंग्रेजी नहीं, हिंदी है, वह आपको सीखनी होगी। दक्षिण अफ्रीका से भारत पहुंचते ही गांधीजी ने हिंदी और आगे चलकर हिंदी-हिन्‍दुस्‍तानी का नारा बुलंद किया। यदि एक वर्ष के अंदर आप हिंदी न सीख लेंगे, तो आपको मेरा भाषण अंग्रेजी में सुनने को नहीं मिलेगा-यह साफ चेतावनी उन्‍होंने लखनउ-कांग्रेस के समय दे दी थी। लखनउ में 1916 में संपन्‍न एक लिपि सम्‍मेलन में उन्‍होंने कहा-मैं गुजरात से आता हूं। मेरी हिंदी टूटी-फूटी है -मैं उसी में आपसे बोलता हूं, क्‍योंकि थोड़ी अंग्रेजी बोलने में मुझे ऐसा मालूम होता है, मानो मुझे इस से पाप लगता है। आपको हिंदी का गौरव बनाने की जरूरत नहीं है। वायसराय ने जो युद्ध परिषद की बैठक बुलायी थी उसमें गांधी ही थे, जो हिंदी में ही बोले थे। एक सभा में तो वे लोकमान्‍य बाल गंगाधर तिलक को उलाहना देने से नहीं हिचके, जिसमें तिलक ने अंग्रेजी में भाषण दिया था। गांधीजी ने कहा-लोकमान्‍य तिलक यदि हिंदी में बोलते तो बड़ा लाभ होता। लॉर्ड डफरिन तथा लेडी चेम्‍सफोर्ड की भांति तिलक महाराज को भी हिंदी सीखने का प्रयत्‍न करना चाहिए। रानी विक्‍टोरिया ने भी हिंदी सीखी थी। पंडित मालवीयजी से मेरी अर्जी है कि यदि वे कोशिश करें, तो अगले वर्ष अन्‍य किसी भी भाषा में कांग्रेस के व्‍याख्‍यान न हों। मेरा यह उलाहना है कि कल वे कांग्रेस में हिन्‍दी में क्‍यों नहीं बोले। गांधीजी के कहने का असर भी हुआ और अगले दिन तिलक ने अपना भाषण हिंदी में ही दिया। ऐसा ही उलाहना उन्‍होंने, पं. मदनमोहन मालवीय को भी दिया था। श्रीमती जिन्‍ना तक को उन्‍होंने लिखा था कि वे खुद मात़भाषा में बोला करें और जिन्‍ना साहब को भी ऐसी प्रेरणा दें। गांधीजी जान रहे थे कि श्रोताओं पर हिंदी में बोलने का गहरा प्रभाव पड़ता है और आपका संदेश उन तक सीधा और स्‍पष्‍ट पहुंचता है। फरवरी 1916 में काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय में उन्‍होंने अपना अनुभव साझा करते हुए बताया -में गत दिसंबर में कांग्रेस के अधिवेशन में मौजूद था। वहां बहुत अधिक तादाद में लोग इकट्ठे हुए थे। आपको ताज्‍जूब होगा कि बम्‍बई के वे तमाम श्रोता केवल उन भाषणों से प्रभावित हुए, जो हिंदी में किये गये थे। यह बम्‍बई की बात है, बनारस की नहीं, जहां सभी लोग हिंदी बोलते हैं। वे चाहते थे कि जल्‍द से जल्‍द अहिंदी-भाषी प्रातों में भी हिंदी के व्‍यवहार पर बल अवश्‍य दिया। अपनी चम्‍पारन-यात्रा के मौके पर 3 जून 1917 को उन्‍होंने एक परिपत्र जारी किया था। उसमें उन्‍होंने लिखा-हिंदी जल्‍दी से जल्‍दी अंग्रेजी का स्‍थान ले लें, यह ईश्‍वरी संकेत जान पड़ता है। हिंदी शिक्षित वर्गों के बीच समान माध्‍यम ही नहीं, बल्कि जन-साधारण के ह्दय तक पहुंचाने का द्वार बन सकती है। इस दिशा में कोई देशी भाषा इसकी बाराबरी नहीं कर सकती। गांधीजी हिंदी को राष्‍ट्रभाषा का पद देकर और अहिंदी-भाषी प्रांतों में हिंदी प्रचार की योजनाएं बनाकर संतुष्‍ट नहीं हुए। उन्‍होंने 1921 में अपने अखबारो-यंग इंडिया अंग्रेजी तथा नवजीवन गुजराती के साथ-साथ हिंदी नवजीवन निकालना भी शुरू कर दिया। नवजीवन का हिंदी संस्‍करण आ जाना अनेक अर्थों में लाभदायी साबित हुआ। अब गांधीजी के विचारों के प्रामाणिक अनुवाद ही नहीं, वरन उनके लिखे स्‍वतंत्र हिंदी-लेख भी हिंदी पाठकों के लिए सुलभ हो गये थे। इसके पहले तक उनके अंग्रेजी और गुजराती लेखेंको हिंदी अनुवाद हिंदी पत्रकार किया करते थे और इस कारण वे अनुवाद उनकी अपनी भाषा और ढंग में ही हो पाते थे।

CRPF BSF PARAGRAPH

पाकिस्‍तान की न्‍यायपालिका और सरकार फिर आमने-सामने हैं। टकराव गहराता जा रहा है। मुख्‍य कारण है सरकार द्वारा सर्वोच्‍च न्‍यायालय के आदेशों का पालन न करना। सर्वोच्‍च न्‍यायालय के मुख्‍य न्‍यायाधीश इफ्तिखार मोहम्‍मद चौधरी ने सरकार को स्‍पष्‍ट कर दिया है कि न्‍यायपालिका के आदेशों का पालन करना होगा, वरना अंजाम भुगतने के लिए तैयार रहें। किसी भी हालत में संविधान को कमजोर करने की कोशिश का सख्‍ती से विरोध किया जाएगा। कराची में हिंसा रुकने का नाम नहीं ले रही है। प्रांतीय सरकार इस पर काबू पाने में असफल सिद्ध हो रही है। सुप्रीम कोर्ट ने इसे गंभीरता से लिया है। अत: मुख्‍य न्‍यायाधीश के नेतृत्‍व में सुप्रीम कोर्ट के पांच जजों की बेंच ने कराची का जायजा लेने के बाद जरूरी जांच शुरू कर दी है। इससे पूर्व लाहौर उच्‍च न्‍यायालय में उच्‍चतम न्‍यायालय के आदेशों की लगातार अवहेलना करने और संविधान उलटने के लिए एक याचिका दायर हुई है,जिसमें प्रधानमंत्री यूसुफ रजा गिलानी को अयोग्‍य ठहराने और उन पर राजद्रोह का मामला दर्ज करने की अपील की गई है। यह टकराव उस समय से शुरू हुआ माना जा रहा है, जब चौधरी ने सरकार को दो वरिष्‍ठ पुलिस जांच अधिकारियों हुसैन असगर अहमद को संघीय जांच एजेन्‍सी में और सुहेल अहमद को संस्‍थापना सचिव के तौर पर फिर नियुक्‍त किए जाने के लिए 24 घंटे का अल्‍टीमेटम दिया, जिसका बाद में समय बढ़ा दिया गया ताकि अरबों रुपये के हज घोटाले की जांच पूरी की जा सके। चौधरी का कहना है कि इसमें शक नहीं कि अफसरान के तबादले व तैनाती का अधिकार प्रधानमंत्री के पास है, लेकिन न्‍यायपालिका जायजा लेने का इख्तियार रखती है। हज घोटाले में प्रधानमंत्री गिलानी का बड़ा बेटा अब्‍दुल कादिर गिलानी भी लिप्‍त है। ऐसे ही पूर्व डायरेक्‍टर जनरल एफ आई ए जफर कुरैशी भी निशाना बने। उन्‍हें जांच के दौरान निलम्बित कर दिया गया। कुरैशी देश के सबसे बड़े नेशनल इनश्‍योरेन्‍स कम्‍पनी लि० स्‍कैंडल की जांच कर रहे थे। इस घोटाले में पूर्व मुख्‍यमंत्री पंजाब परवेज इलाही और उनके बेटे मूनस इलाही फंसे हैं। परवेज इलाही और उनके बड़े भाई चौधरी शुजात हुसैन का सम्‍बन्‍ध मुस्लिम लीग क्‍यू से है, जो इन दिनों सरकार में शामिल है। सर्वोच्‍च न्‍यायालय के आदेशों के बावजूद कुरैशी को बहाल नहीं किया गया, जबकि उन्‍हें 30 सितंबर को सेवा निवृत्‍त होना है। ऐसे ही सर्वोच्‍च्‍ा न्‍यायालय के हुक्‍म के अनुसार नेशनल एकाउन्‍टेबिलिटी ब्‍यूरो का अध्‍यक्ष पद नहीं भरा गया और मेगा करप्‍शन स्‍कैंडल या एन आर ओ के मामलों में सर्वोच्‍च न्‍यायालय के आदेशों का पालन नहीं हो रहा है। जनरल मुशर्रफ ने 5 अक्‍टूबर 2007 को मेल-मिलाप अध्‍यादेश यानी नेशनल रिकन्‍साइलेशन आर्डिनेन्‍स जारी किया था। इस अध्‍यादेश के तहत सैकड़ों प्रभावशाली लोगों को, जिनके खिलाफ आपराधिक, भ्रष्‍टाचार व राजनीतिक मुकदमे चल रहे थे, जिनमें राष्‍ट्रपति आसिफ अली जरदारी व गृहमंत्री रहामान मलिक का नाम भी शामिल था, आम माफी दे दी गई। लेकिन चौधरी ने अपनी बहाली के बाद यह अध्‍यादेश खारिज कर दिया और अपराधियों के खिलाफ बंद मुकदमे फिर खोलने का हुक्‍म दिया। सर्वोच्‍च न्‍यायालय ने इस फैसले से संदेश दिया कि भ्रष्‍टाचार के मामलों में लिप्‍त हैं। तहरीके इन्‍साफ पार्टी के मुखिया इमरान खान कहते हैं कि ऐसे भ्रष्‍ट तत्‍व अपनी चोरी छिपाने के लिए सर्वोच्‍च न्‍यायालय के उन आदेशों को अमल में लाने से गुरेज कर रहे हैं, जिनके कारण वे कानून की गिरफ्त में आ सकते हैं। मुख्‍य न्‍यायाधीश चौधरी को लोग गरीबों का न्‍यायाधीश मानते हैं। जब मुशर्रफ ने उन्‍हें बर्खास्‍त करने के साथ उनसे दुर्व्‍यवहार किया तो मामला जनविरोध में बदल गया था। अन्‍तत: जरदारी को जनदबाव में उन्‍हें बहाल करना पड़ा। दूसरी ओर गठबंधन सरकार को राजनीतिक मामलों में सर्वोच्‍च न्‍यायालय का दखल रास नहीं आ रहा है। उसने साफ कहा है कि संसद सर्वोच्‍च है। डॉन समाचार पत्र ने अपनी रिपोर्ट में इसका खुलासा किया है कि सरकार का कहना है न्‍यायपालिका के ऐसे फैसले राष्‍ट्रीय राजनीति में मुश्किलें खड़ी कर सकते हैं। जबकि सबसे बड़ी विपक्षी पार्टी मुस्लिम लीग के अध्‍यक्ष नवाज शरीफ कह रहे हैं कि सरकार को अदालती फैसलों पर अमल करना होगा। देश का भविष्‍य कानून की हुक्‍मरानी से जुड़ा हुआ है, जब देश की आर्थिक व्‍यवस्‍था चरमराई हुई है। कमर तोड़ महंगाई ओर दहशत गर्दी के खिलाफ जंग को लेकर देश चारों ओर से घिरा है। 16 वर्षो के अच्‍छे संबंधों में पहली बार अमेरिका ने पाक फौज खासकर आई एस आई पर दोहरा रोल अदा करने का आरोप लगाया है।

ITBP PRACTICE PAPER

इस बुधवार को दिल्‍ली हाईकोर्ट परिसर में हुए विस्‍फोट की जांच के लिए एन. आई.ए. की भारी भरकम टीम को नियुक्‍त किया गया है। यह पहला मौका है जब घटना के पहले ही दिन तत्‍काल देश की सर्वोच्‍च जांच एजेंसी को उसकी जांच का काम सौंपा गया है। अन्‍यथा परंपरा तो यह रही है कि पहले पुलिस तथा स्‍थानीय गुप्‍तचर शाखा यह काम करती है, फिर किसी राष्‍ट्रीय एजेंसी को इस काम पर लगाया जाता है। एन.आई.ए. का गठन भी नया है। इसे नवंबर 2008 के मुंबई हमले के बाद गठित किया गया है। एन.आई.ए. के इस जांच दल का नेतृत्‍व एक डी.आई.जी. स्‍तर का अधिकारी करेगा और मुख्‍य जांच अधिकारी का पद एस.पी.स्‍तर के अधिकारी को बनाया गया है। पूरी टीम में 20 लोग होंगे। विस्‍फोट की इस घटना के तुरंत बाद जिसमें 12 लोग मारे जा चुके हैं और 75 के लगभग लोग घायल हुए हैं गृह मंत्रालय के अधिकारियों की कई बैठकें हुई, जिनमें गृह सचिव आर.के.सिंह के अलावा देशा की कई शीर्ष जांच एजेंसियों के अधिकारी भी शामिल हुए। इन बैठकों में क्‍या हुआ, यह तो पता नहीं लेकिन इसके बाद एन.आई.ए. ऐक्‍ट के तहत जिस जांच समिति के गठन की घोषणा हुई, उससे यह अनुमान लगाया जा सकता है कि सरकार इस घटना की जांच कराने के प्रति गंभीर है। लेकिन यहां सर्वाधिक गंभीर सवाल यह खड़ा हो रहा है कि इस जांच से होगा क्‍या। क्‍या इससे ऐसी घटनाओं को दुबारा होने से रोका जा सकेगा। जांच से अधिकतम केवल दो चीजें सामने आ सकती हैं एक तो यह कि इस विस्‍फोट के पीछे वास्‍तविक हाथ किसका है। दूसरे यह कि इस विस्‍फोट में किन विस्‍फोटकों और किस विस्‍फोट तकनीक का इस्‍तेमाल किया गया। पिछली घटनाओं की भी जांच करायी गयी, उनके जांच परिणामों का आखिर क्‍या हुआ। जांच परिणाम आने के बाद बस आगे सरकार की सारी गति रुक जाती है। ऐसी घटनाओं की जांच रिपोर्टों पर यदि कभी सरकार के स्‍तर पर कोई तेजी नजर आयी, तो वह केवल एक घटना थी, जब पता चला कि हैदराबाद की मक्‍का मस्जिद में हुए विस्‍फोटों में हूजी का नहीं, बल्कि अभिनव भारत जैसे एक हिंदू संगठन का हाथ था। इसकी जांच जब और आगे बढ़ी, तो पता चला कि मालेगांव तथा अजमेर की दरगाह शरीफ के विस्‍फोटों में भी इसी संगठन का हाथ था। बस इसके बाद कांग्रेस के महासचिव दिग्विजय सिंह जैसे तमाम नेताओं को अल्‍पसंख्‍यक आतंकवाद के मुकाबले बहुसंख्‍यक यानी हिन्‍दु आतंकवाद का एक शिगूफा मिल गया, जिसका उन्‍होंने अपने राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों पर इस्‍तेमाल करना शुरू कर दिया। दिल्‍ली हाईकोर्ट परिसर में हुए इस विस्‍फोट में भी इस संभावना को रद्द नहीं किया गया है। यद्यपि हरकत-उल-जिहाद-इस्‍लामी ने बाकायदा इस विस्‍फोट की जिम्‍मेदारी अपने उपर ली है और साथ में चेतावनी भी दी है कि यदि भारतीय संसद पर हमले के मामले मेंफांसी की सजा प्राप्‍त अफजल गुरू की सजा कम न की गयी, तो दिल्‍ली में और भी विस्‍फोट किये जायेंगे, फिर भी एन.आई.ए. के महानिदेशक एस.पी.सिन्‍हा ने पत्रकारों के समक्ष कहा कि हम हुजी के इस दावे की भी जांच करेंगे और पूरी गंभीरता से पता लगायेंगे कि इसमें कितनी सच्‍चाई है। उन्‍होंने यह भी बताया कि दिल्‍ली पुलिस तथा दिल्‍ली सरकार को भी इस जांच में एन.आई.ए. के जांच दल की मदद करने को कहा गया है। यहां असल में उल्‍लेखनीय बात यह है कि आतंकवादी हमले की कोई घटना हो, उसकी जांच होनी ही चाहिए और पूरी गंभीरता से होनी चाहिए और जो भी दोषी हो उसे सामने लाने का प्रयास किया जाना चाहिए। किंतु इन जांच परिणामों को केवल राजनीतिक बयानबाजी के लिए नहीं इस्‍तेमाल किया जाना चाहिए। राजनेताओं को और सरकार को इतना तो समझना ही चाहिए कि अभिनव भारत ने यदि कोई विस्‍फोट किया भी है,तो यह लगातार हो रहे जिहादी हमलों के विरुद्ध पनपे आक्रोश का परिणाम है। निश्‍चय ही इसे बदले की कार्रवाई कहा जा सकता है, किंतु इसे जिहादी या अल्‍पसंख्‍यक आतंकवाद के मुकाबले बहुसंख्‍यक आतंकवाद के रूप में पेश नहीं किया जा सकता। बहुसंख्‍यक समाज किसी मजहबी शासन का सपना नहीं देख रहा है और न वह आतंकवादी घटनाओं के सहारे कोई राजनीतिक वर्चस्‍व कायम करना चाहता है। वह तो केवल हिंसक कट्टरतावाद से अपने सामाज की सुरक्षा चाहता है। और उन्‍हीं के सिक्‍कों में उनका जवाब देने के अतिवाद की तरफ जाने के लिए इसलिए मजबूर हुआ है कि सरकार उसे सुरक्षा नहीं प्रदान कर पा रही है और राजनीतिक कारणों से अपना कर्तव्‍य निभाने से मुंह चुरा रही है।

HINDI TYPING MATTER FOR CISF

इस देश में इस्‍लामी आक्रमण होने तक भाषा,मजहब, जाति आदि का कोई विवाद नहीं था। कम से कम इनको लेकर कोई राजनीतिक संघर्ष नहीं था। इसके पहले यूनानी,, शक, कुषाण, हूण, पहलव आदि के हमले तो हुए,उन्‍होने देश के भीतर दूर तक अपने राज्‍य भी कायम किये, लेकिन उनके कारण देश में कोई मजहबी, जातीय व भाषाई संकट नहीं पैदा हुआ। यूनानी तो भारतीयों की तरह ही खुले दिमाग के थे। इसलिए उनकी राजनीतिक महत्‍वाकांक्षा ने यहां और किसी तरह की हलचल नहीं पैदा की।जो अन्‍य जातियां आयी, उन्‍हें भी यहां की भाषा-लिपि रीति-रिवाज या यहां के देवी-देवताओं को लेकर कोई परेशानी नहीं थी। भाषा के मामले में देश के भीतर तथा बाहर - जहां तक यहां के व्‍यापारिक संपर्क था उच्‍च स्‍तर पर संस्‍कृत तथा निचले व आम नागरिकों के स्‍तर पर अपभ्रंश का बोलबाला था। प्राकृत भाषाएं भीअपने-अपनेक्षेत्रोंमें विद्यामान थी, लेकिन व्‍यापार के विस्‍तार और सैनिक आवागमन के कारण अपभ्रंश का पूरे देश में व्‍यापक प्रयोग हो रहा था। यह घ्‍यान देने की बात है कि अरबी, फारसी, तुर्की मिश्रित इस उत्‍तररी भाषा हिन्‍दी को दक्षिण के लोगों ने कभी दिल से स्‍वीकार नहीं किया, वास्‍तव में देश में फैली राजनीतिक व सांस्‍कृतिक अराजकता का सबसे बड़ा कुप्रभाव भाषा पर पड़ा और राष्‍ट्र की सांस्‍कृतिक एकता टूदटने के कारण भाषाई एकता भी बिखर गयी। क्षेत्रीय सांस्‍कृतिक, भाषाई,राजनीतिक व मजहबी इकाइयां बन जाने के कारण उनके बीच प्रतिस्‍पर्घा की भावना भी शुरू हो गयी। इस प्रतिस्‍पर्घा ने हर तरह की अराजकता को और बढ़ा दिया, जिसका बाद में आने वाले ईसाइयों ने भरपूर फायदा उठाय। इतिहास की इस स्थिति को समझना और उस काल के परिवेश की कल्‍पना कर पाना काफी कठिन काम है। भारत वर्ष भले ही कभी एक राजनीतिक इकाई का नाम न रहा हो और केवल एक भौगोलिक इकाई के रूप में पहचाना जाता रहा हो, लेकिन यह पूरा क्षेत्र सदैव एक सांस्‍कृतिक और आर्थिक इकाई बना रहा। इस सांस्‍कृतिक और आर्थिक एकता के कारण ही इस पूरे क्षेत्र में कितने ही राजा या रियासतें क्‍यों न रही हों, लेकिन उनके बीच शासन शैली व न्‍याय शैली की समानता थी। व्‍यापारिक व सांस्‍कृतिक संबंधों के लिए सारी सीमाएं खुली हुई थीं। इसीलिए पूरे देश में वैदिक काल से आज तक के सांस्‍कृतिक विकास क्रम का अक्षुण्‍ण प्रवाह पूरे देश में एक साथ समान रूप से देखा जा सकता है। इसीलिए क्षेत्रीय भेदों के बावजूद पूरे देश के स्‍तर पर भाषाई व लिपिगत एकता भी बनी रही। लेकिन जब बाहरी आक्रमणों से यह सांस्‍कृतिक व आर्थिक एकरूपता भंग हुई, तो बाहरी आक्रांताओं में क्षेत्रीय संकीर्णता काविकास होने लगा। दक्षिण के जो राज्‍य मुस्लिम शासन के अंग नहीं बने, उनका भी अब गंगा घाटी के इलाकों व मघ्‍य देश से कोई वास्‍ता नहीं रह गया। अब इन राज्‍यों को भी पूरे राष्‍टू से संपर्क कायम करने वाली अपभ्रंश व संस्‍कृत भाषा का कोई उपयोग नहीं रह गया। संस्‍कृत उच्‍च शिक्षित व कुलीन बर्ग में बची भी रह गयी,, लेकिन अपभ्रंश का तो लोप हो ही गया। जन सामान्‍य के लिए अब अपनी क्षेत्रीय भाषा व लिपि के अलावा अन्‍य किसी भाषा व लिपि की जरूरत नहीं रह गयी। हां, राजस्‍थान के राजपूत राजाओं ने करीब 16वीं शताब्‍दी तक अपभ्रंश को अपने राजकाज के साथ अपनी साहित्यिक रचना की भी भाषा बनाए रखा। पश्चिम भारत के जैन संगठन भी इन राजपूत राजाओं के संरक्षण में थे, इसलिए उन्‍होंने भी अपनी रचनाएं ज्‍यादातर अपभ्रंश भाषा में की, क्‍योंकि वही क्षेत्र की जनभाषा थी। लकिन इस्‍लामी आक्रमणों और उनके साम्राज्‍य विस्‍तार के कारण संस्‍कृत और दोनों का देशव्‍यापी या अंतर्राष्‍ट्रीय स्‍वरूप छिन्‍न-भिन्‍न होने लगा और 13वीं शताब्‍दी के अंत तक अपभ्रंश और संस्‍कृत दोनों का अखिल भरतीय स्‍वरूप समाप्‍त हो गया। और दुर्भाग्‍य यह कि उस समय पूरे देश में बोलचाल का माध्‍यम बन सकने वाली कोई तीसरी भाषा उनका स्‍थान लेने के लिए सामने न आ सकी। कारण स्‍पष्‍ट था कि ये हमलावर अपनी लाख कोशिशों , भारी रक्‍तपात तथा शिक्षा केंद्रों व मंदिरों के ध्‍वंस के बावजूद पूरे देश पर अपना शासन कायम नहीं कर सके। उन्‍होंने पारंपरिक व्‍यवस्‍था को ध्‍वस्‍त तो किया, लेकिन वे कोई वैकल्पिक देशव्‍यापी व्‍यवस्‍थ दे नहीं सके। उत्‍तर का उनका साम्राज्‍य सीमित क्षेत्रों तक ही रहा। दक्षिण में उन्‍होंने हमले तो किये, लेकिन दक्षिण उत्‍तर को मिलाकर कोई टिकाऊ बड़ा साम्राज्‍य कायम नहीं हो सका। राजपुताना कभी पूरी तरह उनके कब्‍जे में नहीं आ पाया। गुजरात, बंगाल व महाराष्‍ट्र के क्षत्रपों ने अपनी अलग सत्‍ता कायम कर ली।

HINDI MATTER FOR CRPF

संयुक्‍त राष्‍ट्र द्वारा विश्‍व की पहली महिला कन्‍टीन्‍जेन्‍ट के रूप में भारतीय महिलाओं का दल चुना गया और वो भी के.रि.पु.बल का दस्‍ता 88 वीं बटालियन के साहसी महिलाओं का दल। खाकी में ख्‍वाब सौन्‍दर्य से शक्ति के तय होते सोपान सम्‍प्रति में महिला पुलिस की उनकी संबेदनशीलता के कारण पुलिसिंग कार्य के लिए सबसे ज्‍यादा वांछनीय मानी जो रही है। जिसमें मुख्‍य है महिलाओं एवं बच्‍चों केप्रति अपराध, घरेलू हिंसा एवं बंदोवस्‍त इत्‍यादि की डयूटियां। इसके अलावा वेश्‍यावृत्ति बाल-मजदूरी, महिला अपराध इत्‍यादि के रोकने में एक रचनात्‍मक भूमिका निभा सकती है। साथ ही साथ, सुरक्षा बलों में भगीदारिता महिला, आतंकवादी एवं उनके सहयोगियों के विरूद्ध परिचालन में प्रभावी भूमिका भी निभा सकती हैं।महिला पुलिस न सिर्फ मीडिया प्रबन्‍धन को बेहतर तरीके से कर सकती है बल्कि समाज में लोगों की आशाओं को क्रियान्वित करने में ज्‍यादा सक्षम हो सकती है।महिला पुलिस अपराध के जांच एवं छानबीन में भी प्रभावी है तथा साथ ही पुलिस के मानवीय चेहरे को प्रतिबिंबित करती है। इसके अलावा बलात्‍कार की शिकार महिलाओं को भावात्‍मक सलाह में महिला पुलिस की भूमिका काफी रचनात्‍मक हो सकती है। जयशंकर प्रसाद ने कामायिनी में महिलाओं की सामाजिक भूमिका को वर्णित करते लिखा था।लेकिन काल के अनन्‍त प्रवाह में महिलाओं की भूमिका में बदलाव आया है । अब महिलायें अपने हक के लिए श्रद्धा से दुर्गा का सफर तय करना चाहती है।समाज सहज तौर पर इसे स्‍वीकार नहीं कर पा रहा है। अत: पुलिस में भी नीचे क्रम में उनकी भर्ती को अनेक प्रतिरोधों का सामना करना पड़ता है। संगठन भी उनकी नयी भूमिकाओं को स्‍वीकार करने के लिए तैयार नहीं रहता है क्‍योंकि महिलाओं की व्‍यावसायिक दायित्‍व के अलावा भी उनके बतौर स्‍त्री के रूप में, एक पत्‍नी या एक मॉ के रूप में जो निष्‍ठएं है, उसे संगठनात्‍मक कर्तव्‍यों के निर्वहन में रूकावट माना जाता है जबकि गौरतलव यह है कि इन भूमिकाओं के बावजूद महिलाओं में काम के प्रति जोश एवं उत्‍साह तथा कार्य स्‍थाल पर उपेक्षाओं की सहने की शक्ति पुरूषों से अधिक है पुरातन काल में भी चन्‍द्रगुप्‍त मौर्य ने अपनी सुरक्षा में महिला कर्मियों को अधिक विश्‍वासपात्रमाना। आधुनिक भारत इस क्रम में प्रगतिशील प्रतीत हो रहा है। अब तक राष्‍ट्रीय सुरक्षाके नाम पर पुरूषों के लिए आरक्षित क्षेत्रों जैसे सेना, अर्द्ध-सैनिक बल एवं गुप्‍तचर संस्‍थानों में भी भगीदारिता के लिए महिलाएं बढ़ चढ़ कर हिस्‍सा सले रही हैं तथा सरकार ने ऐसे सभी संगठनों के महिलाओं के लिएखोलरखेहैं। निसन्‍देह आज राष्‍ट्र को अपने महिला राष्‍ट्रपति, लोकसभा की महिला स्‍पीकरमहिला मुख्‍यमंत्री, महिला विपक्ष की नेत्री इत्‍यादि की उनकी रचनात्‍मक भूमिका पर गर्व है। लोकसभा पर आतंकी आक्रमण के समय के.रि.पु.बल की महिला सिपाही कमलेश कुमारी ने जांबाजों के साथ कंधा मिला लड़कर शहादत प्राप्‍त कर एक नयी मिसाल कायम की। इसके लिए वह चन्‍द गिन चुने योद्धाओं में है जिसे अशोक चक्र से सम्‍मानित किया गया । इन महिलाओं के शौर्य ने अनेक रूढि़यां तोड़ी है। महिला पुलिसकर्मियों ने कानून एवं व्‍यवस्‍था तथा प्रतिविद्रोही अभियोजनों के साथ-साथ खेलों में भी अदभुत कौशल दिखाया। महिला पुलिसकर्मियों ने न सिर्फ कुशल व्‍यावसायिकता को अपनाया बल्कि पुलिस सेवा समाज के कमजोर समझे जाने वाले हर वर्ग को सशक्तिकरण की चाह दी है ।मैं समझता हॅू कि के़रि़पु़बल में आज से 25 साल पहले जबअ भारतीय महिलाओं ने सिपाही की वर्दी पहनी थी तो शायद बीसवीं शताब्‍दी में ही इक्‍कीसवीं शताब्‍दी के लिए एक ऐसी परिस्थिति का निर्माण किया जब स्‍त्री सचमुच स्‍वतंत्र हो जाए। इन परिस्थितियों की परिणति है कि आज देश के राष्‍ट्रपति से लेकर अनेक सर्वोच्‍च पदों पर महिलाओं की उपस्थिति है। इन नया स्थितियों के कारण घर में स्त्रियों की साक्ष बढ़ा है । समाज में व्‍यक्ति के रूप में उनका व्‍यक्तित्‍व बढ़ा है। शासन एवं प्रशासन में महिलाओं की उपस्थिति की किरण हर क्षेत्र को रौशन कर रही है तथा परिस्थितियों में आशा का संप्रेषण कर रही है। के़रि़पुबल में एक महिला सिपाही बनकर ये महिलायें भारतीय समाज में भी बदलाव की सिपाही बनी तथा नारी सशक्तिकरण की घुरी। महिला बटालियन की रजत जयंती ने मेरे लिए यादों के कई रोशनदान खोल दिये। अखबारों की दुनिया छोड़कर जब मैंने केन्‍द्रीय रिजर्व पुलिस बल की जन संपर्क शाखा में सीधें प्रवेश किया, तब महिला बटालियन नई-नई खड़ी हुई थी।बात 1987 की है। अखबारों के लिए महिला बटालियन का खड़ा होना, एक अनोखी खबर थी।

HINDI TYPING PARAGRAPH FOR CRPF

ऐसे ही सोच- संस्‍कार एवं परिपे्क्ष्‍य में भारत सरकार ने 25 वर्ष पूर्व केन्‍द्रीय रिजर्व पुलिस बल को एक पूर्ण महिला बटालियन कर बल के क्रियाकलाप में देश के शांति प्रहरी के साथ ही साथ सामाजिक बदलाव में सक्रिय होने का गौरव दिया। जाहिर है अपने सीमित साधनों की सीमाओं के बावजूद बल की महिला पुलिस ने अनेक क्षेत्रों में नए आयामों को छुआ है और आज विश्‍व में सामाजिक सशक्तिकरण में सबसे अग्रज के रूप में पहचान बना ली है। पिछले कुछ दशकों में हमारे देश ने हर क्षे्त्र में काफी तरक्‍की की है। यह सिलसिला स्‍वतंत्रता के बाद ही शुरू हो गया था। लेकिन पिछले दी-तीन दशकों में यह गति तेज हुई है। विश्‍लेषण भले ही सब्‍जैटिव हो लेकिन जब से महिलायों ने व्‍यावसायिक कार्यो में अपनी भागीदारी बढायी है तबसे राष्‍ट्रय विकास भी काफी तेज हुए हैं। आज महिलाओं ने सभी क्षेत्रों बी. पी. ओ. से उधोगों,प्रशासनिक पदों से लेकर डाक्‍टर,इंजीनियर इत्‍यादि सेक्‍टरों से काफी जुडी है। बल में 25 साल पहले महिला सिपाहियों की भर्ती ने भी एक नये दृष्टिकोण को प्रलक्षित करने के लिए यह एक दमदार उदाहरण था। 25 सालों के बाद आज एक की जगह के.रि.पु.बल में तीन बटालियन तथा अन्‍य बलों जैसे सीमा सुरक्षा बल इत्‍यादि सहित अन्‍य पुलिस बलों में महिलाओं की अनेक पूर्ण बटालियन सेवा में है।अन्‍य बल तथा पुलिस संगठन जहां महिला बटालियन नहीं है, वे महिला बटालियन की कमी महसूस करते हुए उनको खडी करने की कोशिश में हैं। यह समाज में एक नव: निर्माण की शुरूआत है। सामाजिक दृष्टिकोण से पुरूष और स्‍त्री की समानता एक अपरिहार्य मानवीय सिद्धान्‍त हैा विभिन्‍न विचारधाराओं का सिंहावलोकन से यह भी आभास होता है इतिहास महिलाओं के सशक्तिकरण से हमेशा आशंकित रहा है। शायद यह पुरूषप्रधान समाज की अपनी सत्‍ता को बचाने की मजबूरी रही हो लेकिन स्त्रियों की उत्‍पति के संबंध में आदिम जाति से डार्विन, ऋग्‍वेद से लेकर समकालीन चिन्‍तक टैगोर तक सभी ने चाहे जो भी सोचा हो लेकिन स्त्रियों की उपस्थिति कम से कम भारतीय संस्‍कृति में शक्ति, न्‍याय एवं समृद्धि से जुडी हुई रही है। अगर हिंदु संस्‍कृति के कान्‍सपेट को लें तो अदिति मनुष्‍य के उत्‍पति के कारण है तथा माता एवं पिता दोनों है और मां सरस्‍वती, लक्ष्‍मी एवं दुर्गा वैचारिक संस्‍कार की एक समृद्ध तस्‍वीर है। हिन्‍दु मिथक मनु एवं श्रद्धा' को पहला आदमी और औरत मानता है। 'श्रद्धा' को नारी का प्रतीक मानते हुए जयशंकर प्रसाद की कामायिनी अमर पुस्‍तक है जो भारतीय समाज की नारी के प्रति सम्‍मान एवं आभार को दर्शित करता है। प्रसिद्ध ज्ञाता सिमॉन द बोउआ के अनुसार, आज की स्‍त्री की सबसे बड़ी परेशानी यह है कि वह अपने को अभिषप्‍त' स्‍त्री और साथ ही समाज में विशेष स्‍थान प्राप्‍त स्‍वतंत्र व्‍यक्ति दोनों रूपों में स्‍वीकार नहीं कर पाती। यह उसके लिए परेशानी और अशांति काविषय है। इसी परिवेश में आखिर समाज में स्‍त्री अग्रगति को कैसे प्राप्‍त करे कैसा परिवेश स्त्रियों को सुरक्षित रखे तथा प्रगतिशील सोच दें स्त्रियों शरीर विज्ञान की दृष्टि से हीनतर मान लेने से क्‍या राष्‍ट्रों के इतिहास के बनने बिगड़ने में उसके योगदान को नगण्‍य मान लिया जाए ऐसे सवाल महिलाओं की छवि को एक असम्‍पूर्ण जटिल तथा रहस्‍यमय तस्‍वीर देते हैं। स्‍पष्‍ट तौर पर महिलाओं की सैन्‍य बलों में प्रवेश इन घारणाओं को चोट पहुंचाते हुए उसकी विभिन्‍न शक्तियों को उजागर करती है। इन गूढ़ विचारों का सहज उत्‍तर के.रि.पु.बल की महिलाओं के देश के कठिनतम क्षणों में योगदान समझा जा सकता है। 88वी महिला बटालियन का रजत जयंती समारोह ऐसी ही आकांक्षाओं के उत्‍सव का क्षण है जो हमारी समृद्ध सामाजिक-सांस्‍कृतिक पहचान को सही तौर पर दर्शाती है। इन महिला पुलिसकर्मियों ने अपने दामन में अपने अनेक अलंकरण जिसमें अशोक चक्र भी शामिल है, से श्रृगार किया है। वीरांगणाओं की अनेक अदभुत कहानियां देश के मिटटी में समाहित है